«Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены» (Гал.4:4-6). «Скажите всему обществу Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;… и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером» (Исх.12:3-6). Христос как Агнец Божий, должен быть сохраняем четыре дня прежде принесения в жертву, что указывает на 4000 лет от сотворения Адама до Р/Христа. Если 4000 от Адама отнять допотопные 1656 лет = 2344, их перевести в солнечные дни = 855560 дней, и разделить на 360 дней лунного года = 2376.5 лет, и к ним вернуть допотопные лунные 1656 лет = 4032.5, мы выходим на год смерти Христа 32,5 г. н/э. по лунному календарю.

Традиционное время прихода Мессии
1. Рождество 25 декабря установила католическая церковь. В большинстве стран Римской империи 22–25 декабря выпадало торжество, посвященное обновлению мира — День солнца. Когда после зимнего солнцестояния, светлое время суток начинало увеличиваться, язычники поминали бога солнца Ра, Ваала или Митру. В Европе в этот день начинался 12-дневный цикл, знаменовавший начало новой жизни и обновление природы. В древнем Египте отмечали культ сына бога – Осириса. В Малой Азии назывался культом Аттиса (Attis), в Сирии — культом Адониса (Adonis), на землях Ромеи — культом Дионисия (Dionysius), с которым отождествлялись Митра, Амон, Серапис, Либер. Во всех этих культах богочеловек рождался в один и тот же день — 25 декабря. Потом он погибал и впоследствии воскресал. Бог Митру - Непобедимое Солнце.
После христианизации империи в 313 г. по Р/Х. христиане не могли противостоять народным гуляньям «Дня солнца», которому в империи были построены два храма, поэтому духовенство приняло решение подменить общенародный праздник солнцу на общий праздник рождества Христова, ссылаясь что Иисус Христос именуется «Солнцем правды». Упоминая слова Апостола Павла: «Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам» (Деян.17:23). Чтобы подчинить народы христианству, брали важные праздники и привязывали их к христианским датам. Римско-католическая церковь начала празднование Рождества при папе Юлии (337–352 гг. правления). На Востоке праздник Рождества, по смерти Василия Великого в 379 г. распространилось и в Константинополе. В Антиохию праздник под названием Богоявления пришел через Иоанна Златоуста в 388г.

Богословские расчеты:

2. Св. Ипполит Римский, блаженный Августин, Иоанн Златоуст и др. считали, что Христос был зачат в тот же день, в который пострадал, следовательно, в еврейскую Пасху, которая в год его смерти приходилась на 25 марта. Если черёд Авия был восьмым, то Захария служил в 4 месяце, во второй половине месяца и отсчитав от Ниссана мы выходим на сентябрь, когда Марии явился Ангел. Отсчитав 9 месяцев, мы получаем дату Рождества Христова – апрель, май.

3. Св. Ипполит Римский, блаженный Августин и др. считали, что Христос был зачат в тот же день, в который пострадал, следовательно, в еврейскую Пасху, которая в год его смерти приходилась на 25 марта. Отсчитав 9 месяцев, мы получаем дату Рождества Христова - 25 декабря. На восьмой день после чего, когда Ему дано было имя начинался отсчет новой эры и нового года. Паралипоменон описывают установление храмового дежурства царём Давидом. Священники были поделены на 24 череды, каждая из которых должна была служить по неделе. Захария был священником из Авиевой череды и служил при храме две недели (1Пар.24:1-19). Израильский календарь, данный Богом, состоит из двенадцати месяцев: 1)…Нисан (апрель) 2)… Ияр (май) 3)… Сиван (июнь) 4)… Тамуз (июль) 5)...Ав (август) 6)…Элул (сентябрь) 7)…Тишрей (октябрь) 8)…Хешван (ноябрь) 9)…Кислев (декабрь) 10)…Тевет (январь) 11)... Шват (февраль) 12)… Адар (март). Значит, Захария служил в месяце Тамуз (июль), а через 9 месяцев начинается месяц Нисан (апрель). Значит, предтеча Иисуса Иоанн родился в месяце Нисан (апрель), а Иисус родился через 6 месяцев в месяце Тишрей (октябрь).

Библейское время прихода Мессии
4. «Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения» (Лук.1:8,9). Войти в храм для каждения во святом святых позволялось только однажды в год, на праздник «Очищения» - Йом Кипур, что приходилось на 10 день начала гражданского календаря от Адама – Тишрей, октябрь. Первосвященник должен был входить в Святое-Святых за завесу, чтобы окропить ковчег завета кровью жертвы, за себя и за народ, и с курением кадильницы (Лв.16:32-34). Когда Захария вошел во святое святых, тогда Ангел Гавриил сообщил ему благую весть об Иоанне, и когда он возвратился домой (в середине октября) Елизавета зачала. На шестом месяце беременности Елисаветы, был послан Ангел Гавриил к деве Марии, что был апрель. Сосчитав с апреля девять месяцев, мы выйдем на середину декабря, когда родился Иисус Христос. Разница между традиционной датой и библейской может быть до 10 дней.

Как Ирод умер за 4 года до рождения Иисуса?
Справочная Википедия дает данные о Ироде Великом (73 до н/э. – 4 г. н/э.), как о монархе, который стал основателем Идумейской династии в Иудее. Его отец Ирод Антипа приобрел расположение Рима, когда в 63 г. дон/э. оказал содействие римскому полководцу Помпею. Его сын еще при его жизни вошел в правление Иудеей. Чтоб приобрести благорасположение в Иудействе он взял в жены дочь первосвященника и начал реконструкцию храма. Но в историю вошел, как самолюбивый, подозрительный и жестокий правитель. В подозрительности заговора он дал указ убить жену и сына. Римский кесарь Октавиан сказал: «лучше быть свиньей у Ирода чем его сыном, у нее больше шансов на жизнь». Евангелие повествует об истреблении младенце до 2-х лет в городе Вифлеем.
Проблема его ранней смерти сокрыта в неверном начале летоисчисления, который ввели после Юлианского календаря. В 525 году скифский монах, Дионисий Малый получил особое задание от Папы Иоанна I высчитать на 95-летний период таблицу празднования христианской пасхи. В те времена отсчет велся от дня, когда император Диоклетиан взошел на престол (284г. до н/э.). Дионисий в основу собственных расчетов положил дату основания Рима Ромулом - 753 г. до н/э. Римляне упоминали, когда Ромул начал строить город, наблюдалось солнечное затмение, история свидетельствует, что затмение произошло на 30-й день лунного месяца, 25 июня 745 года. Дион Кассий в «Римской Истории» (Книга I) подтверждает эти данные. Таким образом, расчёты затмений могут указывать что Ромул правил с 745 по 709 год до н/э., и что Рим был основан не в 753 году, а в 745 году до н/э. – 8 лет позже. Если убрать первые четыре года, мы выйдем на время рождения Иисуса Христа и добавить два года времени, которое Ирод узнал от волхвов время появления звезды и добавить два года бегства в Египет – 4 года, смерть Ирода можно отнести к 4 году н/э. Ошибку Дионисия можно смело отнести в 8 лет.