Предисловие
«Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2Пет.3:3-7). Тема первого мира и потопа есть ключевое определение мировоззрения, образа жизни и ожидание грядущего.
Библейское описание возникновения мира вызывает разногласия с официальной наукой. Главный аргумент – время, если Библия говорит о шести днях творений и шести тысяч истории, то по радиоуглеродным и другим анализам земля насчитывает миллиарды лет. Необходимо разделить время появления земли и живых организмов. «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:1,2). В первом предложении прослеживается раздел в большой промежуток времени, который можно объяснить духовной трагедией свержения с неба ангелов, восставших против суверенитета Всевышнего. Но нет оснований принимать дни творения за длинные периоды времени столетий или тысячелетий, оно основано на неверии в божественное происхождение мира, флоры и фауны. Библия описывает акты творения в шесть суток, один день - вечер и утро. Недавние открытия в Эбле таблички рассказов о сотворении мира добавили новые свидетельства. Библиотека из шестнадцати тысяч глиняных табличек древнее вавилонского мифа примерно на 600 лет. Рассказ о сотворении мира на этих табличках поразительно похож на повествование Книги Бытие, так как речь идёт о единственном сверхсуществе, сотворившем небо, луну, звёзды и землю. Люди Эблы верили в сотворение мира из ничего. Библия содержит древнейшую, менее приукрашенную версию этого рассказа и излагает факты без искажений мифологической обработки.
Споры о потопе ведутся среди ученых и в наши дни, если многие согласились с водной катастрофой, они сводят ее к локальным размерам. Самая правдоподобная версия, показывающая весь масштаб потопа, описана в Быт.7:19-23: «И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, – все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге». Если потоп был лишь частичным, зачем Богу понадобилось отдавать распоряжение Ною строить огромный ковчег, вместо того чтобы отправить зверей и Ноя в безопасное место, и зачем было собирать в него всех представителей животного мира, обитающего на земле? При локальном бедствии не потребовалось бы ковчега огромного размера строить 120 лет. В вышеизложенных стихах мы не только находим постоянно повторяющееся слово «все», но и такие фразы, как «покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом», «на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы» (это позволило ковчегу проплыть над ними).
Сходные сюжеты о потопе существуют во всех народах в мире, ученые ссылаются на более 500 свидетельств. О потопе рассказывали древние греки, индийцы, китайцы, обитатели Мексики, индейцы алгонкины и гавайцы. В одном из перечней шумерских царей потоп служит исторической точкой отсчёта. После перечисления восьми царей, живших необычайно долго (полной жизни, вероятно не учтены Енох и Ной), в Библии десять поколений патриархов: Адам, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред, Енох, Мафусал, Ламех, Ной). Шумерский перечень прерывается такой фразой; «[затем] Потоп наводнил [землю], а когда царствование [снова] сошло с небес, царствование было [сначала] в Кише». Видно, что писал один из потомков Ноя, жизнь распространилась с Месопотамии (царство Шумера). Только в Книге Бытие указан год потопа (1656г.).
Потоп произвел изменения в геологии планеты, где в опустевших местах земля опустилась, а движение тектонических плит произвели горные хребты. Массу живого и растительного мира сошедшие воды в низменности, погребли под слоями наносов и земли, что произвело углероды: уголь, нефть и газ по всей земле. Большое количество залежей угля стала внезапно покрытая водой растительность. Изменения произошли и в небесной сфере, где земля стала вращаться не по кругу, а по эллипсу вокруг солнца на 5 дней больше, что породило солнечный календарь. Водные и ледниковые слои в атмосфере гарантировали стабильный, парниковый эффект по всей земле, а наклон земной оси создал климатические пояса и изменил погоду, «впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся» (Быт.8:22).
Множество допотопных строений, сложенные и подогнанные огромные каменные блоки, находки орудий труда и больших человеческих костей подтверждают допотопную, исчезнувшую цивилизацию. Существует множество научных доказательств, что когда-то произошла всемирная катастрофа, такая как всемирный потоп. Большие площади внезапных захоронений были найдены на всех континентах, а океанические моллюски и раковины были найдены на вершинах гор по всей земле. Вся земля изобилует доказательствами всемирного потопа.
Реальный свидетель всемирного потопа – радуга. «И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами, и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами, и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти» (Быт.9:12-15).
Библия полна исторической информации, включая указания времени происходящих событий. Великий проповедник Мартын Ллойд-Джонс сказал: «Наша христианская вера полностью основана на истории … Она абсолютно уникальна, потому что это учение, основанное на исторических фактах … Наша христианская вера совершенно отличается [от буддизма, индуизма и др.]. Она привлекает внимание к событиям в истории человечества: Эдемский сад… всемирный потоп… Вавилонская башня и возникновение лингвистики… Авраам и Израиль… история о нашем Господе Иисусе Христе и жертве искупления и др. Это все факты истории».
