Когда «научный эволюционизм» пытается утверждать, что Вселенная способна самостоятельно, шаг за шагом, развиваться от простого взрыва к сложнейшим структурам галактик и живых организмов, он вступает в прямое противоречие с фундаментальными законами природы. Математика и физика термодинамики солидарны: Вселенная не могла существовать вечно, она не могла создать свою энергию сама, и она не могла случайно взорваться так, чтобы породить идеальный порядок. Космический механизм требовал Кто наполнит его энергией и «заведет» пружину этих часов в самый первый миг бытия. Кто создаст меру и расстояние планет, повесив их не начем, на гравитации и Кто установит законы и будет поддерживать движение и жизнь? «Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие?» (Иов.12:9).
Первый закон термодинамики — это знаменитый закон сохранения энергии. Он гласит: энергия в изолированной системе не может быть создана из ничего и не может исчезнуть в никуда; она способна лишь менять свою форму. Этот закон ставит непреодолимый ментальный тупик перед атеистическим материализмом. Наша Вселенная наполнена колоссальным, невообразимым объемом энергии: это жар миллиардов звезд, кинетическая скорость галактик, колоссальные силы ядерных взаимодействий. Если Вселенная — все, что существует, и она замкнута в себе, то согласно Первому закону термодинамики этот океан энергии не мог возникнуть сам. Материя внутри системы не имеет полномочий нарушать закон собственного сохранения и рождать триллионы джоулей из абсолютного нуля. Кто принес энергию? Креационизм идеально решает этот тупик. Первый закон термодинамики начинает действовать внутри Вселенной сразу после ее сотворения. Бог, будучи трансцендентным (находящимся вне физического мира) и обладая бесконечным волевым потенциалом, совершает мгновенную передачу энергии в создаваемый мир. Физическая Вселенная замыкается, в ней включается Первый закон, фиксируя это количество энергии навсегда. Наука подтверждает: у энергии Вселенной должен быть Внешний Источник.
Второй закон термодинамики: Вектор разрушения
Если Первый закон говорит о количестве энергии, то Второй закон термодинамики (Закон энтропии) описывает ее качество. Он утверждает: в замкнутой системе энтропия (мера хаоса, беспорядка и рассеяния энергии) всегда возрастает. Любая изолированная система в нашем мире предоставлена самой себе и неуклонно стремится вниз - к разложению, распаду и упрощению. Выдающийся популяризатор науки Айзек Азимов описывал этот закон простыми словами: «Вселенная постоянно становится все более беспорядочной! Нам приходится усердно трудиться, чтобы навести в комнате порядок, но в беспорядок она приходит сама, и куда быстрее и проще... Даже если вообще ничего не делать, все будет приходить в упадок, ломаться, изнашиваться само собой — вот что означает второй закон».

Основание бытия:
- У всего, что начало быть, есть причина.
- Вселенная начала быть.
Из этого следует, что у Вселенной должно быть начало и причина. Причина Вселенной может быть только за пределами Вселенной, - времени, пространства и материи. Все то, что находится за пределами времени, — вечно по определению, а все то, что находится за пределами пространства и материи, мы называем сверхъестественным. Кроме того, она должна обладать безграничной мощью, чтобы создать пространство и материю во Вселенной, а также разумной, чтобы выбрать создавать. Отвечая на это, скептики задают вопрос: если у всего есть причина, то кто создал Бога? Здесь скептик думает, что он поймал христианина на ошибке, поскольку, как предполагается, он использует первую предпосылку аргумента против самого себя. Однако ошибается скептик, неверно поняв аргумент, ведь христианин не говорит, что все имеет причину, но что у всего, что начало быть, есть причина. Все то, что находится за пределами времени, является вечным, а потому само по себе в причине не нуждается. В данном случае атеист неверно представляет себе Бога, о котором мы говорим, он думает о чем-то похожем на богов из древних мифов, которые появились из некоего первобытного хаоса. Однако подобные рассуждения противоречат Библии и были признаны ошибочными еще во времена Аристотеля. Таким образом, задавать вопрос о причине первопричины, то есть Бога, — то же самое, как задавать вопросы вроде: «Сколько сторон у квадратного круга?» или «На ком женат холостяк?» Дело не в том, что вопрос ставит в тупик христианина, а в том, что он сам по себе не верен и бессмыслен.
У нас есть только два варианта ответа: у Вселенной есть причина или Вселенная появилась без причины, из ничего:
Во-первых, они нарушают закон причинно-следственных связей — самый фундаментальный закон метафизики. Атеист соглашается с нами, что у всего во Вселенной есть причина, но отвергает причину самой Вселенной. Что это - ничто, что из него могут появляться Вселенные, живые организмы и гармоничный мир.  Вероятно, под ничто подразумевается отсутствие чего-либо. Как писал Аристотель, ничто — это то, о чем думают камни. В таком случае следует задать вопрос: может ли из ничего появиться слон у вас в комнате? Многие атеисты плохо понимают радикальность своих заявлений, ведь если закон причинно-следственных связей мог быть нарушен хотя бы однажды, то он может быть нарушен дважды или трижды или более раз. Если вселенная появилась без причины, в ней не могут действовать силы не имеющие причины. Нарушив хотя бы однажды закон причинно-следственных связей, мы не сможем быть уверенными, что изучая феномены вселенной, мы не наткнемся на феномен, у которого нет причины. Так атеизм разрушает фундамент научного знания и нашей уверенности в происходящем.
Из Второго закона вытекают два важнейших вывода Разумного Замысла:
Вселенная не вечна в прошлом. Если бы космос существовал бесконечное количество времени, то согласно закону энтропии он бы уже бесконечно давно пришел к состоянию полной «тепловой смерти». Все звезды бы выгорели, вся энергия равномерно рассеялась бы по пространству, превратив мир в холодную, темную и мертвую массу. Раз мы видим живую, горячую, динамичную Вселенную, значит, космические часы были запущены относительно недавно. У них была точка старта.
Вселенная началась с абсолютного Порядка, а процесс разрушения (хаос) постоянно растет, значит, двигаясь по оси времени назад к моменту возникновения, мы обнаружим, что в первую секунду Вселенная обладала совершенством и минимальной энтропией. То есть она находилась в состоянии абсолютного, филигранного, идеального порядка.
Скептики задают вопрос: «Кто создал Бога?» как контраргумент был использован известным атеистом Ричардом Докинзом и некоторыми другими атеистами. Но те атеисты, которые понимают аргумент и то, что подразумевается под словом Бог, отзываются весьма нелестно о подобных «контраргументах». Все, что существует, имеет причину и предназначение, вселенная существует, значит, у нее есть причина. «Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол.1:16,17). «Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то, что [есть] человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (Пс.8:4,5). Совершенная премудрость и предназначение вселенной, и земли вызывают глубокое восхищение, а сравнение с человеком вызывает изумление и трепет. Рассуждая о Создателе Давит говорит: «В начале Ты, основал землю, и небеса - дело Твоих рук; они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся; но Ты - тот же, и лета Твои не кончатся» (Пс.101:26-28). Бог Творец пред вечен и бесконечен, Он находится вне времени и пространства. Если у вселенной было начало, должен быть и конец: «И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих» (Откр.6:13,14). Вероятно небо войдет в «черную дыру», о которой говорят астрономы. Но главный вопрос: для чего и во имя чего был создан мир и человек? Чтобы это понять необходимо исследовать Библию и характер Бога. Он есть любовь, а любовь в евр. есть глагол, призывающий к действию. Бог решил создать тварь подобную Себе чтоб иметь вечное общенье с Ним, и никто не вынуждал Его к этому Он всегда самодостаточен. И Он знал от вечности до вечности к чему все это приведет. что люди созданные по образу и подобию Его отвернутся от Него и выберут послушать злого духа.
Поэтому от вечности Он принял решение стать подобным из них и принести Себя в жертву искупления от вечной погибели. «искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас, уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога» (1Пет.1:18-21). «Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил", потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе» (Евр.10:7-9). Окончательная цель распространить царство и наполнить всю вселенную славой Своей. Бог допускает свергнутому Люциферу делать зло, чтобы испытывать людей. Все беды на земле делает диавол, Дух Божий удерживает его чтобы не погубил всю землю, ибо у него одна цель» украсть, убить и погубить. Но перед восстановлением царстве Своего на земле, Бог допустит суд и гнев над злыми духами и человеками, дабы истребить их с земли. Это начнется, когда церковь верных будет взята от земли, духам зла Бог попустит губить оставшихся людей, которые отвергли слово любви и истинны во Христе. «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого» (Лук.21:34-36). Божья цель будет достигнута, как сказал Билли Греем: когда я дочитал Библию до конца я понял, что в конце все будет хорошо.