«Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоан.3:18).  Господь «не желает, чтобы кто погиб» (2Пет.3:9). «Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (2Тим.2:4), и Он поставил спасение в зависимости о веры человека. «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» (Рим.10:13-16), а веру в зависимости от проповеди Слова Божия.  Итак, мы – верующие, ответственны за спасение людей.

Возведите очи ваши
Благовестие начинается с духовного прозрения. «Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную» (Иоан.4:35-36). Увидеть реальное положение неспасённых людей, значит увидеть их обречённых на вечное проклятие. Каждую минуту в мире умирают в среднем 95 человек, и далеко не все из них будут собраны как пшеница в амбары царства небесного, большая часть как солома обречены огню. При всём видимом благополучии, каждый человек нуждается в любви, в духовном покое и безопасности, которые может дать только Христос. Отвлекаясь на временные заботы и развлечения, люди остаются всё равно одинокими, даже если их окружают друзья и близкие. Особенно тяжёлое положение у богатых и популярных людей, как правило им трудно найти искренно любящих и близких людей, потому что их окружение озабочено более их талантами и средствами чем их самими.  Общаясь с окружающими людьми, мы всегда должны помнить, что от вечного ада их отделяет один шаг, и Бог дал нам общаться с ними прежде всего что бы предостеречь их от вечной погибели и сказать о спасении и новой жизни во Христе Иисусе. Иисус Христос сказал: «Жатвы много, а делателей мало» (Мат.9:37). Особо это важно в наши последние дни благодати спасения.

Призыв благовествовать
«Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго» (Иоан.20:21,22). Это цель нашего призвания и сошествия Духа Святого. Недостаток не в возможностях, средствах, обучении, а в делателях. Иисус, путешествуя от селения к селению, проповедовал Царство Божие, Он старался успеть донести весть о Царствии Божием каждому, к этому призывал и Своих последователей: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мат.4:19). Он хотел, чтобы их больше интересовало море живых людей, чем море с рыбами (Лук.5:4,10), Он призывал их стать духовными работниками, сеять Слово Божие в сердца людей (Map.4:14), поливать его своими молитвами и пожинать души для Царства Божия. Апостолы пошли в мир, который часто был недружелюбен к ним, но Дух Божий давал им силы нести слово любви и надежды погибающим. (Деян.8:4). Бог вверил и нам благовестие (1Фес.2:4), для нас это должна быть насущная задача, дело всей нашей жизни (Рим. 9,3). Не всем дан дар проповеди или учительства, но это не должно быть извинением в молчаливом предательстве идущих на смерть. Каждый спасённый Господом обязан быть Его свидетелем, мы должны говорить о своем избавлении от грехов наших и воздаяния за них, а не хранить молчание (Пс.106:2). Ни один стих Писания не называет исповедание Христа духовным даром, которым наделены лишь избранные или профессионально обученные верующие, это работа Духа Святого в нас Который пришёл свидетельствовать о Христе и наделить для этого нас Своей силой. Если мы не можем говорить как Петр, тогда мы можем приводить других людей, как Андрей Петра или женщина Самарянка жителей своего города, или освобождённый из земли Гадаринской свой дом (Mp.5:19; Ин.4:28). Ни один человек не может достичь круга наших знакомых так, как это можем сделать мы. Предупреждать тех, кто находится под проклятием - наша обязанность, а не кого-то другого. Так ье мы можем войти в трут сеющих и жнущих - подкрепляя их молитвами, словами и добрыми делами. Уходя с земли Господь дал повеление в императиве – «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матф.28:19,20).

С чего начинать?
- Самый большой стимул к благовествованию — это любовь ко Христу (2Кор.5:14). Он умер за нас и дал нам заповедь, которая должна побуждать нас к действию.
- Осознайте, что ваше свидетельство может быть единым словом спасения Бога от вечной погибели.
- Молитесь о Божием руководстве.
- Возьмите в свои руки инициативу. Иисус заводил разговор первым, о насущных нуждах людей (Ин.4:7). Попытайтесь навести мосты понимания. Задавайте вопросы, интересуйтесь их нуждами.
- Выявите общие интересы. Мы должны уметь быть хорошими слушателями.
- Скажите, что Бог хочет ему сказать и Бог будет говорить к человеку и когда вы с ним расстанетесь (Ис.55:10-11). В центре христианского свидетельства стоит Христос (Деян.5:31,32) как единственное имя для спасения людей «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12).
- Расскажите свое личное свидетельство. Предварительно запишите его для себя. Наше свидетельство не ограничивается словами, добродетельная жизнь помогает благовестию лучше, чем знамения и чудеса. От нас требуется не только рассказать, но и показать в повседневной жизни христианство в деле. «Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мат.5:16). Хорошее свидетельство должно быть достоверным, из первых рук. «Ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал» (Деян.22:15). Оно предполагает рассказ о том, как человек встретился с Иисусом, как изменилась его жизнь и как восприняли его родные и друзья. Свидетельство детей Божиих часто начинается с проблем, которые привели их ко Христу. «Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои» (Деян.19:18).  Иисус пришел, чтобы отпустить измученных на свободу, спасти нас от грехов и дать нам новую, святую жизнь (1Тим.1:15), и избавить от грядущего гнева (1Фес.1:10).

Излагать свидетельство в 5 пунктах
Рекомендую выучить наизусть данные тексты из Писания как пример:
1) «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:23). Все мы люди грешны и виновны перед Богом на вечное отчуждение от Него в аду, и мы уже рождаемся такими. «как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили» (Рим.5:12).
2) Бог так возлюбил людей что предал в жертву за их грехи Сына Своего Возлюбленного и Единородного. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16).
3) Христос воскрес и победил смерть чтоб дать нам веру, силу и надежду «и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых» (Рим.1:4)
4) Сын Божий вознёсся на небо чтобы стать нашим Заступником пред Отцом, «Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим.4:25).
5) Бог повелевает людям всем покаяться в грехах которые заставили идти на крестную смерть Сына Божия. «Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деян.17:30-32).

Два условия спасения
«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим.10:9,10). Особое место в этом свидетельстве - факт воскресения Христа из мертвых, как живого Спасителя (Деян.2:32; 4:33; 13:30-31). И исповедание Его Господом – Господином жизни означает полное подчинение Ему, где от ныне будет не как я хочу, а что повелевает мне Господь. Савл сказал: «что повелишь мне делать, Господи?»
К церкви прилагает Бог спасаемых, после того как совершит искупление Кровью Своей (Деян.2:47), и крестит Духом Святым (1Кор.12:13). Вопрос святой жизни зависит от верующего в жизни по Духу или желаниям плоти. Многие люди знают о Христе, но больше они знают о христианах с негативной стороны, поэтому не спешите звать человека в церковь. Если они не приняли светлый образ Христа, сатана покажет им не святых верующих без дел веры. Христиане доколе в теле все обложены духовными немощами и пороками, имея начаток Духа, только ожидают усыновления, искупления тела (Рим.8:23), на что при первой возможности сатана обратит внимание пришедшего

Станьте духовным отцом
Предложите вместе попросить прощение у Бога и поблагодарить за смерть Его Сына вместо нас. Если ваш собеседник готов, но не знает что сказать, помогите ему и направьте его молитву ко Христу. Для спасения необходимо две вещи: вера что Христос воскрес и жив, а также исповедание Его Господином – желание подчиниться Ему как Господину жизни. «Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим.10:8-10).
Самая распространенная ошибка проповедующих - оставить новообращенного на произвол. Не вздумайте сказать: «до следующего служения в воскресенье». К сожалению. многие так больше никогда не пришли и в лучшем случае были подобраны кем-либо. Назначьте личную встречу на следующий день, хорошо если сможете в первое время иметь регулярные общения, отвечая на вопросы и молясь вместе. Новорожденный имеет нужду в словесном молоке, без твердой пищи. Хорошо если он сможет побывать в вашем доме и познакомиться с друзьями христианами, и только на этом этапе он будет готов к посещению и общению в церкви. Будьте уверены, что он в надежных руках духовных наставников. Регулярно созванивайтесь и наведывайтесь о его духовном здоровье.