Суд над разумным твореньем, есть отчет и определение вечности за прожитую жизнь относится ко всем человекам, различие только будет с верующими во Христа, которые приняли плату за грехи. «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евр.9:27,28). Потому Христос имеет власть судить: «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Ин.5:25-29).
Первому человеку Адаму Бог дал заповедь: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт.2:16,17). Жена его не слышала это из уст Создателя, ей было достаточно, что скажет муж, потому «змей» и сказал: «подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?». Грех Бог взыскал с Адама, который возлюбил Еву больше, чем Творца своего. С того времени смерть, есть разрыв союза тела с душой, а смерть вторая есть вечное отделение души от Бога – источника добра и света (Откр.21:8). Дух жизни возвратится к Богу, душа отправится в “Шеол,” – преисподнюю, а тело подвергнется разложению (Екл.12:7,14). Сын Божий от вечности предвидел погибель творения по образу – тройственности, и подобию – быть вечным и определил Себя на жертву искупления, «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но, чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоан.3:16-18). «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою» (1Иоан.3:16). «посредством Которого мы получили ныне примирение. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили» (Рим.5:11,12). «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деян.17:30,31). «И сказал я в сердце своем: "праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и [суд] над всяким делом там"» (Еккл.3:17).
«Суды Господни истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота» (Пс.18:10,11). «Он Господь Бог наш: по всей земле суды Его» (Пс.104:7). «Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои» (Пс.118:137). «Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте» (Пс.9:8,9). «Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде» (Пс.95:10). «ибо идет, ибо идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы - по истине Своей» (Пс.95:13).
