«человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9:27). Самое неизбежное каждому человеку – смерть, но о ней стараются меньше всего думать и говорить. Как сказал министр автопромышленности России: наши автомобили рано или поздно будут востребованы каждым – катафалк. Главная цель жизни определить и приготовиться к вечности. Бог все сделал для спасения всех людей, и ждет нашего ответа и принятия Его жертвы и любви. Как относиться к нашим скорбям и болезням? «Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, - и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его - к смерти» (Иов.33:14-22). Некоторые верят, что Бог от вечности определил по Своему суверенитету одних к вечному царству, а других к вечной погибели. У Бога нет завтра и потому Он все предвидел и определил от вечности, что основано на Его предузнании (Рим.8:29,30). Сам человек спастись не может, это делает Бог Своей благодатью, которую Он дает смиренным. Господь усматривает лучшее время для перехода в вечность.
Скорби и болезни верующих не есть воздаяние за грех, ибо возмездие за грех – смерть, но Христос наше наказание взял на Себя. Многие думают о бедах и болезнях людей, как ученики Христа: «кто согрешил, он или родители?» О Христе сказано: «Он изведавший болезни». «Как многие изумлялись, [смотря] на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих!» (Ис.52:14). «Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им [Пилат]: се, Человек!» (Иоан.19:5). Дух зла постарался излить на него все зло, так, что Пилат, видевший избитых, сказал, этот кусок мяса тоже человек. Но, «Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом» (Ис.53:4). Люди думали: что Он «поражаем, наказуем и уничижен Богом», но Он не только взял на Себя наши грехи, но и болезни больных.
Наши болезни для души и вечности более ценности, чем при здоровье. «Лучшая пора жизни труд и болезнь», они приближают нас к Богу. Он стремится не к тому, чтобы предоставить нам комфортные условия, но к тому, чтобы мы наследовали царство Его вечное, чтобы выстоять в любых обстоятельствах и предстать перед Христом в прославленных телах. Это может быть личное испытание или другие бедствия: экономические, физические, психологические и духовные. Не важно знать почему, но важно верить, что воля Божья благая, угодная и совершенная (Рим.12:2). «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28). Для Апостола Павла «жизнь - Христос, и смерть – приобретение» (Фил.1:21). Все люди живут и работают чтобы приобретать, но далеко не все считают смерть приобретением. Это могут сказать только те, у кого жизнь Христос. Тех, кто последовал Христу, Он приготовил наследство Отца, награду за страдания и труд во имя Его и сокровища за наши добрые дела. Христос жил для славы Своего Отца: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Иоан.17:4). Каждому человеку Бог дал свое поручение, детям почтение родителям, рабочим покорность, отцам заботу о семье, а женам послушание мужу и воспитание детей.
Для всех призвавших Христа Бог готовит быть подобными Христу: «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями» (Рим.8:29). «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны» (Ев.12:6-8). Один служитель посетил больного брата и говорит: ну что брат болеешь? А вот у меня все хорошо. Можно было ему сказать, что он чужд для Бога.
Скорби Бог допускает и для вечной награды. «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас» (Матф.5:11,12). Трудно найти праведников кого обошли скорби. «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2Кор.12:7-10). «И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим. Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию. Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян.14:19-22). «Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса» (Деян.21:13).
Также скорби необходимы чтоб научить состраданию и участию в нуждах и скорбях других. «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Матф.25:34-36). Бог дает все необходимое нам и нуждающимся. «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию» (2Пет.1:3). «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27). «Бог, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!» (2Кор.1:4). Трудно понять человека если не побыть в его «обуви». «Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, Который и избавил нас от столь [близкой] смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит, при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас» (2Кор.1:8-11).
Источник зла в мире — козни сатаны, что проявляется в демонической ненависти к Церкви и Израилю. Но Господь все держит под Своим контролем «и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1Кор.10:13). Бог готовит Своих детей к царству Своему. Нам необходимо взирать на вечное воздаяние: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим.8:18).
Апостол Павел написал парадокс: «всем человекам положено умереть», «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся» (1Кор.15:51). Это относится к верным, обрученным Христу, оставшимся в живых до Его прихода. «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами» (1Фесс.4:15-18). «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоан.14:2,3).
«Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших». Это время пришло и только долготерпение Господа к церкви удерживает Его. «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?» (2Пет.3:8-12). Человечеству на земле определено 7 дней - тыс/лет. День Господень – 1000 лет царства на земле начнется с очищения земли от нечестивых духов и человеков, - последняя седмина Израиля – великая скорбь. От Адама до Христа прошло 4 тыс/лет, от смерти Христа до Его царства дано 2 дня – тыс/лет. Христос был распят в 33 году н/э. если добавить 2 дня, будет 2033г.  Если отнять последнюю седмину Израиля, восхищение церкви приходится на наш год. Все происходящие в духовном, политическом, экономическом, климатическом и других сферах жизни говорит, что Господь грядет и все ожидающие Его должны молиться: «Гряди Господи Иисусе».