Пятидесятница – окончание урожая
Праздник Пятидесятницы относится к окончанию сбора урожая ячменя. В первый день после Пасхи был праздник «Первого снопа потрясания» - «Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Матф.27:50-53). Праведные святые ожидающие Машиаха Искупителя находились на лоне Авраама, и Христос совершил пророчество «отпустить измученных на свободу». Спустя семь недель, на пятидесятый день оканчивался урожай ячменя и наступал сбор пшеницы: «Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, [и] [тогда] принесите новое хлебное приношение Господу» (Лев.23:15,16). В праздник, Пятидесятницы Дух Святой сошел собрать второй «урожай в житницу», что будут две группы одной церкви Христа. Как два херувима на крышке ковчега означают два завета, так в результате две группы войдут в скинию Бога с человеком и воссядут на 24 престолах. Первая группа воскресли со Христом в прославленных телах и во шли с Ним в царство Его, а мы «оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фесс.4:17). Это будет воскресение со Христом, как тело Его – церковь, которую Он преобразит в Свое подобие и представит непорочной девою пред Отцом и Ангелами Его для сочетания.
«Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим.8:11). Это коснется только тех, кто жил по водительству Духа Святого (Гал.5:22,23). Состояние церкви наших дней можно отнести к Сардийской церкви: «у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых [одеждах], ибо они достойны» (Откр.3:4). Нам бы очень хотелось, чтобы в восхищении были все верующие или по крайней мере рожденные свыше от Духа Святого христиане, но получить спасение и быть в числе избранной церкви не одно и тоже. Писание наполненно предостережениями о возможности отпасть и остаться без спасения «если мы отречемся, и Он отречется от нас». Но также Библия говорит о теплых христианах, младенцах и плотских в которых есть Дух Божий, и Он будет готовить их до самой смерти, но с такими Христос сочетаться не будет. Он придет взять церковь – невесту соответственную Ему в мере полного возраста, чтобы представить и исповедать пред Отцом. Христиане, наполненные завистью, распрями и разногласиями (1Кор.3:3), воссесть на престоле со Христом не смогут, и тем более «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога?» (Иак.4:4).