«Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Лук.6:43-45).
Для плодовитых растений существует не мало препятствий в их развитии: хищные животные повреждающие плоды, болезни, парализующие рост, отсутствие хорошей почвы, влаги, света и многое другое. Господь как опытный Садовник знает когда и чем необходимо обрабатывать Свой сад, и создает условия для жизни, часто это могут быть скорби, болезни, гонения, беды и войны. Разница между плодами растений и людьми, что человек имеет волю, от неё в большей степени зависит плодоносная жизнь. Корень доброй жизни – Бог наделивший каждого совестью и разумом. Так как всякая плоть извратила путь свой, Бог послал Сына Своего в жертву искупления и Духа Своего, как благодать на благодать. Для всякого доброго дерева требуется не мало усилий чтобы плоды были в обилии, и эту работу совершает Бог в жизни верующих Ему. «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Иоан.15:2-9). Израиль неверием отломился от Корня Христа, «Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен» (Рим.11:19-22). На их примере Писание советует быть смиренными и зависимыми от Него. «кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода». Основные семь плодов которые ожидает от нас Господь:
1. Плод покаяния
«Сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Матф.3:8-11). Весть Евангелия началась с проповеди Иоанна крестителя о покаянии, начало присоединения к церкви произошло посе личного осознания вины в распятии Иисуса Христа (Деян.2:36-38). Плод покаяния является первым плодом в жизнь вечную, он исходит из печаи ради Бога - осознания и исповедания жертвы нашего искупления которую принёс Отец в Сыне Своём.
2. Плод святость
«Ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная» (Рим.6:20-22). Этот плод характеризует нашу отделённость от похотей и образа грешного мира, он исходит из полного послушания учению Христа и апостолов. Иоан это называет: хождением во свете, которое имеет следствие общения со святыми и Кровь Христа очищает нас. «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Иоан.1:5-8).
3. Плод во всяком деле благом
«Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога» (Кол.1:10). Добродетель есть неизменный показатель христианской веры, которая без таких дел мертва. «и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» (1Пет.2:12).
4. Плод усердия
«ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме. Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном. Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия» (Рим.15:25-28). Материальная жертвенность есть показатель принадлежности наших сердец.
5. Плод познания Господа
«вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих» (2Пет.1:8-10). Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигали познания истины» (1Тим.2:4). Познать, означает «соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор.6:17). Соединиться с истиной и Господом означает воплощение Божественных норм и характера в нашей жизни. «Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22-24). В некоторых переводах Библии слово ,,Духа,, написано с большой буквы а в некоторых с маленькой, но ошибки нет, так как речь идёт о духе человека соединённым с Духом Божьим.
6. Плод уст
«Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его» (Евр.13:15). Если обобщить смысл всего сущего и жизни человека, то он заключается в прославлении Бога. В своё время это поймут все, но сейчас это привелегия и откровение дано возрождённым от Духа Божия. Необходио только знать, что все жертвы Богу могут быть благоприятны исключительно Иисусом Христом (1Пет.2:5).
7. Плод благовествования
«Не хочу, братия, [оставить] вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов. Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим.1:13-17). Возрождённый человек от Духа Святого не может молчать о Евангелии Спасителя, во-первых, потому что первостепенная задача сошествия Духа есть свидетельство о Христе и во-вторых, осознание того, что от благовестия зависит вера ко спасению каждого человека (Деян.1:8, Рим.10:13-14).
Бесплодие
«семя есть слово Божие; а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Лук.8:11-15).
Христос перечисляет причины бесплодия:
1) Кто не слышат, не читают и не размышляют. «Вера от слышания, слышание от Слова Божия» (Рим.10:17). «услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Еф.1:13). «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Иоан.17:17).
2) При дороге. Не внимательно, небрежно слушают, а сатана ворует Слово. (Если нас как учеников Христа всегда при молитве или чтении, слушании Слова тянет ко сну, то мы равноапостольские).
3) Каменистая, неглубокая почва. Если, слушая или читая Писания, не задаем вопросы в исследовании, то наше духовное строение без фундамента, до первых трудностей и искушений (Мф.7:24-27).
4) Тернии и волчцы. Земные заботы, попечение о доме и семье, здоровье и проблемах в мире и на роботе, должны иметь свое время и место (не заботьтесь о завтрашнем дне). Равно для Библии должно быть отдельное время каждый день, желательно с утра.
5) Плохие отношения с Господом. «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне» (Иоан.15:4). Дух Святой Автор и Наставник в Слове.
6) Духовная лень и нерадение. «Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования» (Евр.6:11-12).
7) Соблазны и разочарования. «По причине умножения беззаконий во многих охладеет любовь». «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Матф.18:7). «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Гал.6:9).
Вывод:
Состояние сердечной почвы определяет эффективность слышанного Слова, Которое формирует наше подобие Христу. Положительные или отрицательные стороны характера человека определяют его место перед Богом и что ожидает его впереди. Христос сказал: «По плодам их узнаете их» (Матф.7:15). Кто слагает Слово Бога в своем сердце, приносят плод в 100, 60 и 30 крат, (в Египте есть сорт пшеницы с нескольких колосьев, дающий с одного 100 зерен).
