«С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матф.4:17). Иоан креститель говорил: «приблизилось царство Божие». Это Христос повелел говорить ученикам, когда посылал по двое.  Это мы говорил в молитве: Отче наш, «да придёт царствие Твое».
С повиновения людей «змею» вошел грех и смерть и они потеряли царство Бога и стали рабами, они всю власть на земле отдали диаволу, который стал князем мира сего. «Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда» (Иоан.18:36). Мир остается враждебным Богу и Его народу (Иоан.15:19; Рим.12:1,2; Иак.4:4; 1Иоан.2:15-17;4:4). Иисус учил: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матф.7:13,14). Немногие находят путь жизни не потому, что он сокрыт от посторонних, но потому что не ищут его, «никто не ищет Бога» (Рим.3:11). «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти» (Прит.16:25). Каждый человек стоит перед выбором: подчиниться правлению Бога по учению Христа или оставаться в рабстве сатаны. «чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными"» (Деян.26:18).
1. «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук.17:20,21).«Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоан.10:10). Многие христиане и сегодня не понимают о каком изобилии идет речь, Христос принес Свое царство на землю в сердца Духом Своим Святым. «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоан.14:23). «Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго». «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1Кор.6:19). Царство Божье входит в нас и наполняет нас на сколько мы отрекаемся от своего эгоизма и похотей плоти.
Верующий должен непрерывно искать Царство Божье во всех его проявлениях, Божьего присутствия и силы как в своей жизни, так и среди общины христиан. «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам»(Матф.6:31-33). «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир, и радость во Святом Духе»(Рим.14:17). (опыт клинической смерти)
Восхищение в царство небесное коснется тех, кто имеет его внутри себя (1Кор.15:51, 1Фес.4:17). Иисус говорит: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11:12). Кто обратится к Иисусу, такие люди всеми силами ищут Царства в сердце через общение в Духе Христа. Вот что советует Библия: «Сблизься же с Ним - и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро. Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твое» (Иов.22:21,22). Это стоит духовной битвы, которая происходит в душе человека: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу»(2Кор.10:4,5).
2. Во дни великой скорби на земле, царство Божье наполнит все небо, где обитают духи злобы поднебесной. "в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам" (Откр.10:7). "И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира сделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который есть и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился" (Откр.11:15-17). «князь мира сего изгнан будет вон» (Иоан.12:31). Потому что «князь мира сего осужден» (Иоан.16:11). Некоторые христиане относят это событие к восхищению церкви при последней, седьмой трубе в середине седмины, но здесь речь идет о восстановлении царства Господа во всем мире.
3. Седьмой день – тысячу лет Бог определил царству Святого Сына Своего и святого Его народа. Приход Царства Бога наступит, когда будет уничтожена сатанинская власть. В царстве Божьем человечество будет освобождено от демонов и их – «несчастных случаев». Христос продемонстрировал это, когда Сам изгонял бесов и освобождал от болезней и учеников посылал делать это. «слепые прозревают, и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают, и нищие благовествуют» (Матф.11:5). «ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Матф.10:7,8). «Семьдесят [учеников] возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лук.10:17-19). Не удивительно, что таких чудес и знамений не могли делать никто, как Апостолы, получившие власть над миром злых духов. «спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими [от Него], при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?» (Евр.2:3,4).
В царстве Христа святые будут судить мир: «Разве не знаете, что святые будут судить мир?» (1Кор.6:2). Когда Христос придет, Он соберет всех оставшихся в долине Иосафат и отделит "козлов от овец", ко противился Богу и Слову его и восставал на евреев, и кто послужил им (церкви тогда на земле не будет). Праведники, воскресшие в пришествии Христа, будут царствовать на земле, «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр.20:6). Бог восстановит Давида, который будет президентом мира в Иерусалиме. "И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их, и он будет у них пастырем. И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это" (Иез.34:23,24). Правление Бога и на земле, как на небе начнется после очищения земли от злых духов и человеков. После 1000 летнего правления Он совершит непосредственный суд над всеми живыми и мертвыми и наступит вечное царство Бога во всей вселенной. «А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится – смерть» (1Кор.15:24-26).
4. При воскресении Христа праведники веры в грядущего Машиаха Искупителя вышли из гробов, и совершилось пророчество о Христе: «отпустить измученных на свободу», и с Ним вошли в небесное царство (Пс.23), а «мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фесс.4:17). Эти два воскресения не относятся ни к первому воскресению праведников, в пришествии Христа (Отк.20:4-6), ни ко второму – осуждения (Отк.20:11-15). Верующие в Мессию Христа сораспялись с Ним и совоскресли с Ним, и относятся к воскресению Христа, как Его «тело». «все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем»(Еф.1:22,23). Царство Божье для людей, подобных праведным: Иосифу (Быт.39:9), Нафану (2Цар.12:7), Илии (3Цар.18:21), Даниилу и троим его друзьям (Дан.1:8; 3:16-18 ), Мардохею (Есф.3:4,5), Петру и Иоанну (Д. Ап.4:19,20), Стефану (Д. Ап.6:8; 7:51), Павлу (Фил.3:13,14); для таких женщин, как Девора (Судей.4:9), Руфь (Руфь.1:16-18 ), Есфирь (Есф.4:16), Мария (Луки.1:26-35), Анна (Луки.2:36-38 ), Лидия (Д. Ап.16:14,15, 40) и многих других, «которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства» (Евр.11:33-40).«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» (Матф.5:10). Страдания за Христа называются: ради "Его имени" (Деян.9:16), за Евангелие (2Тим.1:8), за правду (1Пет.3:14) и за Царство Божье (2Фес.1:5). Это путь достижения духовной зрелости (Евр.2:10), получения благословения (1Пет.4:14) и служения другим (2Кор.4:10-12). Участие в страданиях Христа, что мы и прославимся с Ним в вечной славе царства Его. «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим.8:18).
5. Во втором – последнем воскресении будут судимы все мертвые, воскресшие для вечной участи. «Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим» (Откр.20:13). Категории судимых вероятно относятся: мертвые моря – первый мир, погибший от вод потопа, смерть – все находящиеся в преисподней ожидающих суда, ад – место мучений тех, кто уже определен на озеро огненное. Но удивляет фраза: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:15). Что говорит о спасенных на суде осуждения, которых будет более записанных в книге жизни. Милосердный Бог просвещает всякого человека, входящего в мир Своим законом в совести «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Иоан.1:9). Жертва Христа в Крови оправдает многих людей, стремившихся к правде, славе, чести и бессмертия, не зная ни закона, ни Евангелия, как кающихся при потопе и абортных и малых детей. «Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев… ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую»(Рим.2:6-8,14,15). Подавляющее большинство людей наследуют царство Бога в небесах, а земля и все дела на ней сгорят, превратившись в озеро огненное. "А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои" (1Кор.15:24,25)