«Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго – разум» (Прит.9:10)

Бог есть
«Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро. Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного» (Пс.13:1-3). Грех оставил генетический код в эгоизме и гордости человека, как ДНК сатаны. Таким людям трудно признать и познать Бога, они все сводят к своему разуму, считая способными все познать, а чего нет, того и быть не может. Наука должна руководствоваться лишь «неоспоримыми экспериментальными и аналитическими фактами», из этого мировоззрения возникли атеисты, которые отвергают все что не мог постичь их ум надменный. Но верить в Бога есть естественно для духа человека, «нет такого дикого народа, который не верил бы в Бога, хотя, и не зная Его сущности» - Цицерон. Всякий разумный не требует доказательства создателя смотря на созданный предмет, и к тому же не ищет творца в творении, он вне его. Бог есть Дух, поэтому неразумно искать Его в созданном материальном мире, и Он находится вне времени и пространства.
Исаак Ньютон (1643–1727) физик и математик, проникший в тайны строения и движения вселенной, говорил: «Чудесное устройство космоса и гармония в нем могут быть объяснены лишь тем, что космос был создан по плану всеведущего и всемогущего существа. Вот – мое первое и последнее слово». Альберт Эйнштейн утверждал, что наука не может развиваться в отрыве от религии, присутствующий во Вселенной чудесный порядок не мог возникнуть случайно, весь окружающий мир был создан Творцом, обладающим Высшим Разумом. «Я не могу себе представить настоящего учёного, который не обладал бы глубокой верой. Это можно выразить и так: нельзя верить в безбожную науку». Только горделивый безумец, смотря на прекрасно устроенный мир может сказать: нет Бога.

Люди отвергли Бога
В первом мире никто не сомневался в наличии Бога, 930 лет жизни Адама его потомки слышали откуда и как все произошло и ни у кого не повернулся язык сказать что либо против, но грех настолько извратил их сердца, что они отказались прославлять Его и дошли до трех степеней деградации. «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся» - первая стадия интеллектуальное поражение, так, что сегодня ученые свидетельствуют, что мозг задействован до 10 %.
Вторая – моральная деградация: «то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение». Отвержение божественного абсолюта порождает лжебогов и развращенье.
Третья – зло и насилье. «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют» (Рим.1:21-32). «потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2Пет.3:6,7). Современный мир обошел допотопный и готов к своей погибели.

Бог человеколюбивый
«И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый, и истинный» (Исх.34:6). Сущность Которого выразилась в Его превышающей логическое разумение – любовь: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16). Правда вечности определила греху погибель с отцом греха в вечном аду, и ничто не смогло изменить грешника к вечному приговору, ни добрые дела, ни святой закон отражающий характер Бога в совести человека, поэтому Бог предложил Свой, единственный путь оправдания:  «правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса» (Рим.3:22-26). Бог исполнил Свой совершенный план спасения и хочет, чтобы все люди спаслись: «ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в свое время свидетельство» (1Тим.2:3-6). «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1Иоан.4:9,10). Но реальность жизни показывает, что далеко не все принимают полное прощение и спасение от вечного ада в жертве Сына Божия. Спасение совершил Бог, и достичь спасения своими силами человеку невозможно, для этого необходимо действие божественной благодати, которую Он дает, кто смирится, «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6).

Провидение Всевышнего
«Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?» (Плач.3:37,38). Если все что происходит не случайно, подконтрольно Богу и совершается с Его дозволения, то это трудно согласовать с благостью и любовью Бога. Необходимо отметить, что Бог не искушает никого злом (Иак.1:13), и не отправляет в ад, этот выбор сделали первые прародители, после того как Бог их предупредил о двойной смерти: тела и души. Из примера Иова несчастные случаи, бедствия и насилия – дела духов злых и человеков, но без позволения Всевышнего они и пальцем пошевелить не могут. Бог имеет одно намерение ко всем людям – избавить от вечной погибели и дать жизнь в царствии Своем, для этого Он и допускает различные трудности, скорби и болезни, и ищет момента, когда человек приблизится к Нему и раскается чтобы принять в царство Свое.
«Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер.29:11). Верующий не судится и на суд не приходит, но кто устами будет исповедывать Иисуса Господом и сердцем веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься (Рим.10:9). Смерть в руке и власти Христа, «имею ключи ада и смерти» (Откр.1:18), и Он продлевает жизнь чтоб дать время для покаяния и спасения (особо за кого молятся святые). Бог желает спасения всем людям, даже тем, кто прожили жизнь под заботой и милостями Бога и не обратились к Нему до смерти, Господь усматривает и собирает все доброе, что было в его жизни чтоб оправдать его на последнем суде. «Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина! Напротив, слава и честь, и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину! Ибо нет лицеприятия у Бога. Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую) в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа. Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом» (Рим.2:6-17). В этом великая любовь и милосердие Господа.

Прославление Бога
Если верующий прощен и спасен, его сердце должно наполнять благодарение Бога. Но в спасении Бог дарует искупление духа, а тело остается под властью греха и смерти. «ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Гал.5:17). Духовная борьба происходит на уровне мыслей (1Кор.10:4,5), где выбор остается за человеком. Бог помогает Духом Своим и Словом побеждать похоти плоти. Используя различные обстоятельства, людей и скорби Бог желает приблизить к Себе верующих чтобы научить и укрепить их жить свято. «Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана… Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали, и говорили: кто накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших» (Чис.11:1-6). Вопросы: что нам есть и что пить? Исходят из маловерия и не познания Бога.
Библия говорит, что умственной веры в Бога недостаточно для спасения (Ик.2:19-26). «в вере покажите добродетель… достигая наконец верою вашею спасения душ» (1Пет.1:9). Информационная вера, без доверия остается тщетной. Все Библия полна примеров, когда Бог учил и ставил в обстоятельства, где требовалось от верующего доверия и покорности. Вероятно, самый трудный шаг веры Бог предложил Авраама принести в жертву сына своего Исаака. «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование» (Евр.11:17-19). Бог назвал его другом Своим, и вложил в него ДНК Сына Своего, в Котором благословились все народы. Все случаи в нашей жизни имеют практическую пользу нашей вере. Бог использует трудности и испытания чтоб показать нам наше состояние и научить славить Его. К примеру, когда мы встречаем негодных людей, подлости и искушения Бог показывает нам нашу веру. Вопрос, что наша вера производит: суету и ропот, или если мы доверяем провидению и благости Господа, то непременно будем благодарить и славить Его, если даже не все понимаем. Последнюю эпидемию модификации COVID Бог допустил церкви показать кто готов ко встрече с Ним и быть в Его царстве. Идея созданной инфекции – изменить гены человека через вакцинации МРНК и сделать подконтрольным население. Весной 2023 г. было объявлено о детском ковиде и вакцинации, и сейчас в ряде стран объявлены эпидемии детей до 14 лет и со слабой иммунной системой.
Когда верующие сталкиваются с проблемами, они в своем доверии Богу говорят, как Иов: «неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов.2:10). Сверх сил Бог не допускает испытаний, но дает силы чтобы могли перенести, Он допускает различные трудности в жизни чтобы приблизить к Себе, научить побеждать зло и приобрести награду. «В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец [оного] от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен» (Иак.5:10,11). «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим.8:18). «Побеждающий наследует все». «Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Пс.33:9). Когда мы достигнем познания благого Бога мы всегда, за все будем благодарить и славить Его.