Граждане
Небесное гражданство определяется на земле. Принимается через покаяние, к чему призывали Иоанн и Христос (Мф.3:2, 4:17). «В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела [Его], в похвалу славы Его» (Еф.1:13,14). К слышавшим Слово Божье приходит сатана и похищает Слово, чтоб не уверовали и не спаслись. «Подобным образом и посеянное на каменистом [месте] означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода» (Мар.4:16-19). «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?.. Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?.. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф.6:25-33). Христос хотел указать на превосходство духовного и вечного над земным, потому что это свойственно язычникам, не знающим Бога. В нашей жизни должен быть приоритет, ибо невозможно служить двум господам. Царство Божье внутри нас – это доверить Богу наши трудности и заботы, ибо Он знает наши мысли и проблемы, прежде чем они приходят в нашу жизнь. «Еще нет слова на языке моем, - Ты, Господи, уже знаешь его совершенно» (Пс.138:4). Если внимание души будет устремлено к Богу, то не потерпишь никакого вреда и в отношении телесных нужд и Бог устроит так, что вместе со спасением и миром души будем обладать и необходимыми земными благами. «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию» (2Пет.1:3). Заботы века сего, обольщение богатством и пожелания заглушают голос Духа Божья. «Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику» (Пс.54:23).
Царство Божье есть внутреннее состояния присутствия и общения с Богом. «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир, и радость во Святом Духе» (Рим.14:17). Это главное в жизни человека, что ищут все люди, но дает только Бог. «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоан.10:10). Это тот покой – суббота, который Бог обещал. «Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира» (Евр.4:2,3). Бог определил войти в Его покой субботы верою от слова, но Иудеи, кто не приняли верой, остаются без покоя, «Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евр.4:9,10). Христос - источник совершенного покоя, мира, праведности и радости, чем наполнено Его небесное царство. Он пришел дать Свое царство внутри Духом Святым и всякий рожденный свыше, живущий по Духу имеет Бога и Его гражданство внутри себя.
Двойное гражданство
После жертвы Сына Своего за все человечество Бог перестал наказывать людей смертью, но как Отец заботится о них ожидая осознания, что Он сделал ради них и что это стоило Сыну Его, чтобы покаялись. «Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матф.5:45). Милость Бога дала многим дерзость делать зло. «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Еккл.8:11). Но все дела пишутся пред Богом в книгу жизни. «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Иоан.3:18,19).
Секуляризм – смешение Божьего и мирского, где князь мира установил свои принципы: похоть плоти, очей и гордость житейская провоцирует на смешение истины и философии, духовного и плотского. Современное поколение христиан, в желании не выглядеть на фоне общества отсталыми, стараются воспринимать образ мира как часть библейских принципов. Заботы о телесных нуждах вышли на первое место: пища, одежда, кров и питье. Все это необходимо делать, но должен быть приоритет. В Америке, живущие в достатке более 18 мил/граждан находятся на депрессантах, а в мире каждый год тысячи людей заканчивают жизнь самоубийством. Идеи демократии и гуманизма породили толерантность к порокам и явным извращениям. Они могут соглашаться с блудом, абортами и однополыми браками и быть христианами. Поколение постмодернизма не признают абсолютной истины, у них все относительно. Они создали бога, который подходит под их личную теологию, но их бог — это не Бог Библии, а их похоти. Менее 1/4 христиан Америки верят, что Библию следует принимать дословно, а подавляющая часть верующих и теологических заведений, либерального толка Библия толкуется естественными процессами жизни и природы. Сегодня христиане ожидают новый перевод Библии искусственным интеллектом с удалением всего, что огорчает и дискриминирует человека. Сегодня большой поток богословской информации выливается через интернет, что порождает гордую самоуверенность в познании истины. Теологическое образование не приближает человека к Богу, как сказал ректор семинарии: «дай Бог, чтобы после такого объёма информации вы не поколебались в вере». Нам необходимо вникать в Библию, чтобы познавать характер Бога и знать волю Его, чтобы измениться, а не чтобы гордиться знаниями.
Лжеучителя учат что вера и дела есть противоположные вещи, не учитывая, что есть дела закона, а есть дела веры, без которых она мертва. Они стараются побуждать к толерантности и любви ко всем греховным проявлениям, что содействует охлаждению любви к Богу. Они преподносят беззакония широкого пути как свободу во Христе. «Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном. Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Фил.3:18-20). Речь идет о верующих, исповедовавших Иисуса своим Спасителем, и рожденных в свое время от Духа Святого, но верящих, что спасения христианин за грех не лишается, а только награды. Поддавшись обольщению грешной плоти, мира и духов злобы поднебесных, они попечение о плоти превратили в похоти, и нашли библейское обоснование: «Благословение Господне - оно обогащает и печали с собою не приносит» (Прит.10:22). «Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких» (1Тим.6:5). «Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка. Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи» (2Пет.2:15-22). «Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки. О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники". Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти» (Иуд.1:12-16).
Искушения ко злу провоцируют:
1) Наша греховная природа. Постоянные искушения похотям плоти — это первый враг, которые начинаются в наших мыслях и с которым мы должны бороться. «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор.10:4,5). Определить откуда приходят мысли, от души или духа можно только зная Писания: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12).
2) Козни диавола. Все что мы можем сделать – молиться: «не введи нас во искушения, но избави нас от лукавого». На примере Иова сатана имеет одну цель – погубить. Через природные стихии и несчастные случаи; злых людей и болезни для смерти тела. Встречаясь с трудностями и болезнями, необходимо молиться чтоб Христос избавил от замыслов и козней лукавого, и принимать их как Его волю во благо, и с верою благодарить. Противостать лукавому можно только Словом Божьим: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф.6:11,12).
3) Лукавые и беспорядочные люди. Во многих случаях они делают зло сами не понимая, что их провоцируют злые духи. Побеждать можно тремя стратегиями: любить, благотворить и молиться о них: «Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матф.5:44). «если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим.12:20,21). Различение добра от зла на уровне чувств достигается навыком, опытом в перенесении испытаний жизни и знанием Писаний. «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему» (Иак.1:2-5). Потому каждый верующий может быть гражданином небесного царства, иметь двойное гражданство или лишиться его.
Лишение гражданства
Верующие, кто обратились ко Христу и побеждающие греховные желания на корню, в мыслях, есть граждане неба на земле. А не живущие по Его воле и учению, «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?» (Лук.6:46). «Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец – сожжение» (Евр.6:4-8). Щедрые и благие дары Бога сравниваются с дождём, благодаря которому созревает полезный урожай, но если вместо этого созревают сорняки, в своё время сожгут, что является напоминанием об участи нечестивых человеков познавших истину спасения и отвергнувших ее. «если отречемся, и Он отречется от нас» (2Тим.2:12).
Учение о благосостоянии имеет популярность среди молодежи, поощряя их жить по идеям мира. «не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим.12:2). Они веруют, что человек, однажды исповедавший Мессию, спасётся в любом случае, грехи не лишают однажды дарованного спасения, ибо оно не от дел, а только лишат наград (1Кор.3:15), или проведут Тысячелетнюю эру (Отк.20:2-7) во тьме внешней (Мф.22:13,14). Но Писание говорит: «Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном» (Фил.3:19). «ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим.8:13). «Только соблюдая Его заповеди, мы можем быть уверены в том, что знаем Его» (1Ин.2:3-6).
«Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи» (2Пет.2:20-22). Быть плотским христианином, живущим по своеволию в противность Христу – прямой путь в погибель. «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго!» (Евр.10:26-31). «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф.7:21-23). «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец не покоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро» (1Пет.4:17-19).
Христиане кальвинисты уверены, что «спасен однажды, спасен на всегда», но они не учитывают, что мы получаем искупление духа, а плоть остается подверженной греху, и они друг другу противятся. Кто духом побеждает желания плоти, тот жив будет (есть потребности тела и желания грешной плоти). Они верят, что грех не лишает спасения, а только награды. Библия полна примеров, когда хорошо начавшие плохо оканчивали. «Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца» (Евр.3:14). «Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?» (Гал.3:3). Вот некоторые причины:
1. Перестать регулярно общаться с Богом. Чем реже молишься, тем быстрее охладеешь. Библия говорит, что дух бодр, плоть же немощна. Человек, который не молится, становится плотским, и неверующим.
2. Редко читай Библию. Павел пишет: вера от слышания, а слышание от Слова Божьего. Не будет Слова Божьего, не будет веры и к тебе обязательно подкрадутся сомнения и искушения, что погрузит жизнь в грехи.
3. Находи всякие причины, чтобы редко ходить в церковь. Православные с католиками только раз в году ходят и как-то верят. Если и пришёл в церковь, то можно все служение побыть в телефоне, или выйти в коридор и попить там кофе.
4. Уделяй внимание другим и делай оценку их духовности. Обсуди с другими и привлеки к молитве всех, кого возможно. Особенно, если это касается служителей и пастора, и не забудь поделиться этим в Фейсбуке.
5. Не веди старомодный, христианский образ жизни. Пусть никто на твоей работе не знает, что ты христианин. Если у тебя свой бизнес, заботься чтобы иметь благословение - выгоду и прибыль, несмотря ни на что. Все так делают!
6. Имей себе и своим словам цену. Будь тверд в своих решениях и выборе, даже если никто этого не разделяет, настой вовремя и не вовремя. Если твоя правда дойдет до ссоры не ослабевай и можешь воспламениться (и Павел это делал), повысь голос и не скупись на их оценку. Будь тверд и мужествен.
7. Если жизнь напряженная и доводит до стрессов, немного для здоровья начни употреблять вино или... совсем по немного, но регулярно. Если кому-то не понравится, посоветуй почитать совет Тимофею. Библия не запрещает алкоголь.
8. Если жена нарушила завет в клятве уважения и почтения мужа, ты свободен оставить ее и найти, кто будет ценить тебя. То, что Иисус учил: что Бог сочетал, то человек да не разлучает, она сама виновата, а ты под благодатью! Равно это относится и к женщине, к свободе призвал нас Господь.
9. Будьте любвеобильны ко всем, кто расположен к вам. Имейте друзей и подруг, открытых к близким отношениям. Находите больше времени к отдыху и не пренебрегайте насыщением тела. В здоровом теле здоровый дух.
10. Когда ты скатишься на такое дно, продолжай верить и всем рассказывать, что Бог любит тебя каков ты есть, не зависимо от дел, а от твоей сердечной веры. Спасение не зависит от дел, чтоб никто не хвалился и его невозможно потерять ни при каких обстоятельствах, потому что так учил Жан Кальвин.
Этого вполне достаточно, чтоб окончательно лишиться небесного гражданства. «И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф.7:23). «Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли [наказания], то тем более [не] [избежим] мы, если отвратимся от [Глаголющего] с небес» (Евр.12:25). «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников» (Евр.10:26,27). «Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира» (Евр.4:3).
