Бог избрал Моисея, которого чудом сохранил от гибели при рождении и призвал Его спаси Свой народ из рабства. Евреи, видя, как их детей поедали крокодилы в Египте и каким тяжелым работа их понуждали, должны были увидеть величие Господа Саваофа над всеми египетскими «божками», и увидеть, какой ценой они были «искуплены» - жизнью непорочного агнца. Через все это они должны были научиться самому главному: доверять свою жизнь Богу, уповать на Него. Но, казни египетские мало чему научили их, как они роптали в Египте, так их ропот на Бога и Моисея не прекращался по всей дороге. Чтоб они не разочаровались, встретив воинственные, прибрежные народы, Бог выбрал окружной путь – для их безопасности и смирения. Моисей сказал народу перед своей смертью: «Помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет; Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты, и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа» (Втор. 8:2-3).
Апостол Шауль описывает путь Израиля, предупреждая церковь от их похотей и грехов. «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1Кор.10:1-12). Моисей был кротчайший человек, что позволяло людям восставать на него, не покоряться и даже брать камни чтобы побить его. Но Господь вступился за своего избранника: «Слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем, – он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?» (Чис.12: 6-8). И ропотники были наказаны за свою дерзость.
Перед своей смертью он сказал Израилю: «Пророка из сред тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, – Его слушайте» (Вт.18:15). Исполнились эти слова во Христе Спасителе. Евангелие уподобляет его Сыну Божию, Который все претерпел, взял грехи мира на Себя и умер за них на кресте. «Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его. Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его, ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все [есть] Бог. И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца» (Евр.3:1-6).
Автор Александр Зайцев
