Семь судов Всевышнего ⋆ Господь грядет !

Семь судов Всевышнего
Суд над домом Божьим.
Суд над нечестивым человечеством.
Суд над Израилем, «бедственные дни Иакова».
Суд над Вавилонской блудницей, антихристом и лжепророком.
Суд над оставшимися народами.
Суд над сатаной.
Суд белого престола (тронос).
Чувство справедливости Бог вложил в каждого человека, как Свой образ. Но желание мстить за несправедливость, есть посягательство на Божью власть. Бог – гарант справедливости, Он обозревает всю землю и вникает во все дела человеков чтоб воздавать, по правде (2Пар.16:9). «Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит» (Прит.12:2). «Бог - судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий» (Пс.7:12). Зачастую возмездия за преступления совершаются не сразу. «не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Еккл.8:11). Перед Богом время не имеет важного значения, иногда наказание или благословение приходит спустя годы и в старости, а иногда после смерти его могут пожать наши потомки. От человека требуется: "Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром" (Рим.12:19-21). Большинство грехов люди совершают в молодости: «Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд» (Еккл.11:9). Одно, что необходимо всем усвоить: «Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал.6:7).
Бог не желает, чтобы люди страдали и оказались в вечной погибели. Он, как Отец заботится о жизни и условиях для нее для все твари. «Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матф.5:44,45). В Сыне Своем Он явил Себя (Ин.1:18), и Свою сущность – любовь. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Иоан.3:16-19). Даже если вы больше ничего не узнаете из Библии, этого достаточно чтобы определить вечную участь.
В жизни человека не бывает случайностей, либо мы сами есть причиной доброго или худого, либо Бог допускает действия духов или людей, которые приносят положительные или негативные эмоции. Цель Бога в судьбах людей дать им жизнь вечную в царстве Своем, «Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер.29:11). Человек определяет Божьи намерения к нему своим смирением. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иак.4:6-8). Поэтому Бог допускает трудности и проблемы чтоб мы осознали свою зависимость и смирились пред Ним. И только после этого Дух Божий начинает работу над нашим разумом и совестью, доколе мы не обратимся ко Христу. А для любящих Бога все содействует ко благу (Рим.8:28), и если нам не все понятно необходимо верить в провидение Всевышнего.
Христос стал Сыном Человеческим чтоб взять на Себя проклятие за наши грехи и Кровью Своей искупить от вечного ада, но это также дает Ему право судить людей. «И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения» (Иоан.5:27-29). Все не принявшие искупление в смерти Сына Божия – Христа предстанут перед Ним. «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деян.17:30,31). Покаяние возможно только при жизни на земле, где была пролита Святая Кровь и вопиет к Богу о прощении грехов, а после смерти изменить ничего нельзя.
«Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия», «в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа» (Рим.2:3,16). Никто без покаяния на земле перед Господом Христом не сможет оправдаться, ибо все согрешили перед Ним. «суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием. За то восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут» (Ос.4:1-3). «праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там» (Еккл.3:17). Как писал М. Лермонтов в стихе «Смерть поэта» всем надлежит предстать на суд пред Богом: