«Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евр.4:9,10). Суббота, как образ дня покоя – седьмой тысячи лет царства Божия. Апостол Шауль объясняет, что «не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие» (Евр.4:2,3). Итак, покой царства Божия пришел проповедовать Сын Всевышнего, и кто принял Его слово, те вошли в покой царства Его. «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир, и радость во Святом Духе» (Рим.14:17). Но «как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, то еще определяет некоторый день» (Евр.4:6,7). Народ Божий – Израиль не приняли по непокорности покой царства Царя Небесного, и Бог определил день покоя царства, когда Царь Машиах придет установить его на земле.
«Скажите всему обществу Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;… и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером» (Исх.12:3-6). Христос как Агнец Божий, должен быть сохраняем четыре дня прежде принесения в жертву, что указывает на 4 тыс. лет от сотворения Адама до смерти Христа. До Авраама летоисчисление велось от сотворения Адама, после Авраама летоисчисление начисляется до Рождества Христова. Авраам родился в 1948 от Адама, через 292 года после потопа, или в 1970–1795 гг. до н/э. прожив 175 лет. Ной жил 58 лет при Аврааме, а его сын Сим дожил до 1760 г. до н/э. почти вместе с Авраамом. Потоп пришел на землю в 1656 году от сотворения Адама, что соответствует 2375 после потопных лет до рождения Христа. Если их умножить на 360 дней лунного года и разделить на солнечные 365, к ним добавить 2 года високосных дней (один день на четыре года), и приложить допотопные 1656 лет. В итоге мы получим 4000 лет в год смерти Христа от Адама. Это произошло, когда исполнились 69 седмины - 483 г. от указа Артарксеркса I, в 444 г. до н/э. о восстановлении Иерусалима. «с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос» (Дан.9:24-27). Если 477 солнечных лет перевести на лунные года по 360 дней/год, мы получим 283 г. - 69 седмин.
К ним необходимо добавить «два дня» чтоб подойти к седьмому дню покоя человеческой истории. «оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его» (Ос.6:2). Слова Христа перед смертью: «се оставляется дом ваш пуст» стали временем оставления на «два дня» 2000 лет. 2000 лет по лунному календарю (360 дней в году), равно 720 000 дней. Если их перевести в солнечный календарь, в 365 дней, получаем 1972 лет. К этим годам необходимо добавить неточность Григорианского календаря монаха Дионисия в 8 лет, что составит 1980 лет. И 1.5 года високосных дней. Если эти года начать со слов Христа в 33 г. н/э. мы выходим на 2015 год «двух дней», подтверждением чему стала лунная тетрада сентябрь 2015 года. С этого времени Бог допустил открыться Гогу из земли Магог 2015–2022, который в начале седмины предпримет военный поход на Израиь, с целью – грабеж. Наш 2023 год может стать началом последней седмины Израиля. Если отсчитать поколение, роду в 80 лет от основания Израиль в 1949г., возвращение Христа будет в 2029–30 году, что станет началом седьмого дня покоя, праздник «Кущей» - 1000 летнее царство Израиля, когда Давид будет президентом мира, а воскресшие 144 000 будут правительством – царственным священством по всей земле. «И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино» (Зах.14:9).
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт.2:2,3). Если сложить время от Адама до Христа в 4000 лет и от Христа до наших дней (два дня оставления Израиля), то мы можем заявить, что лунная тетрада 2015 года провозгласила завершение 6000 лет и начало седьмого дня покоя, который начнется с праведных судов Всевышнего что очистить землю от нечистых духов и человеков, и приготовить ее к восстановлению царства Святого святых на 1000 лет, которое станет брачным пиром Машиаха с народом Своим Израилем. Явное пришествие Христа вероятно произойдет в 2030 году, и наступит праздник «Кущей» - 1000 летнее царство Израиля (Лев.25:3-13). По евр. календарю это будет 5790 год от сотворения Адама. Во втором веке раввины решили упразднить пророчество Даниила о смерти Христа и отнесли его к разрушению Иерусалима, отняв от 68 года н/э. 490 лет, и заявили, что речь идет о таком же разрушении храма Вавилонским Навуходоносором II, но это было в 586 г. до н/э. и изменило время отсчета более чем на 150 лет. Подобные неточности можно найти и в других датах, так, что хронологи насчитывают до 210 недостающих лет, добавив к еврейским 5790 выйдет 6000 и начало седьмого дня покоя.
«Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию. Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут» (Ис.60:1-4). «Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе. И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их» (Ис.60:10,11). 18 «Не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны - светить тебе; но Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой - славою твоею. Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не сокроется, ибо Господь будет для тебя вечным светом, и окончатся дни сетования твоего» (Ис.60:18-20). «Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твой; награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним. И назовут их народом святым, искупленным от Господа, а тебя назовут взысканным городом, неоставленным» (Ис.62:11,12). «Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его и спасение его - как горящий светильник. И увидят народы правду твою и все цари - славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа. И будешь венцом славы в руке Господа и царскою диадемою на длани Бога твоего. Не будут уже называть тебя "оставленным", и землю твою не будут более называть "пустынею", но будут называть тебя: "Мое благоволение к нему", а землю твою - "замужнею", ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя сочетается. Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и [как] жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой» (Ис.62:1-5). «Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною – любовь» (Песн.2:4).
Читать реферат: Израиль ожидает день покоя
Читать реферат: Тысячалетнее царство