«Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1Кор.8:2,3). Поэтому, прежде чем рассуждать о Боге, необходимо дойти до состояния смирения и благоговения, и все что можно знать о Боге, не более того, что Он Сам открыл о Себе. Во всей истории человечества Личность Иешуа из Назарета вызывала наиболее споров и разногласий чем все остальные вместе взятые, Он смело заявлял о Себе, как Сыне Всевышнего, а значит Боге. Наши современники евреи утверждают, что в иудаизме Мессия никогда не рассматривался как нечто большее, чем обычный человек, ибо Бог един, у Него нет Сына, а «сыновья» – сотворенные духи. Ряд текстов Торы и Тонаха еще с древних времен дают намек о Сыне Всевышнего, Который должен был открыться в последние дни. «Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?» (Пр.30:4). Танах пророчествует или намекает на эту тождественность Мессии Богу: Ис.9:5,6 (6,7), Иер.23:5,6, Мих.5:1(2). В первом веке многие евреи, как те, кто был привлечён учением Иешуа, так и его противники, осознавали, что Мессия больше, чем просто человек.
Когда Йешуа сказал: «Я и Отец - одно (Ани вэгаав эхад анахну). И тут иудеяне стали собирать камни, чтобы побить его. Иешуа ответил им: "Вы видели, что я сделал множество добрых дел, свидетельствующих о том, что я от Отца; за какое из них вы собираетесь побить меня камнями? Иудеяне ответили: "Мы побиваем тебя не за доброе дело, а за богохульство, потому что ты всего лишь человек, а делаешь из себя Бога (Элогима)"» (Иан.10:30-33). «И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1Тим.3:16). Когда Иешуа задали вопрос: «кто же Ты? Он сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам» (Иоан.8:25). Так Бог представился Моисею: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам» (Исх.3:14). "Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) - имя Его" (Ос.12:5). Сущий - Иего́ва (евр. יהוה).  В Писании о Иешуе Машиахе сказано – Бог. «Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1Иоан.5:20). «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Иоан.20:28,29).
«Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня. Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иешуа отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего» (Иоан.8:18,19). Иешуа говорил, что Иоанн, как Илья свидетельствовал о Нем приготовляя путь. Также жизнь и слова Иешуа подтверждали, того, за кого Он Себя выдавал. «Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога». Чудеса, которые Он творил, говорили, что Бог Отец пребывает в Нем. В Израиле все были убеждены что болезни и одержимость есть следствие грехов, и исцеление означало прощение. Когда к Иешуа принесли расслабленного, Он сказал: «прощаются тебе грехи твои», чем вызвал возмущение, что только Бог может прощать грехи, в чем сами себя осудили. «Но смотрите! Я докажу вам, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи". Затем он сказал парализованному: "Встань, подними свою подстилку и иди домой!" И этот человек встал и пошёл домой. Когда народ увидел это, все были охвачены благоговейным страхом и произнесли б'раху Богу, давшему такую власть людям» (Мф.9:2-8). Смысл сомнения в том, каким образом сын человеческий может быть Богом? Но истина скрывавшейся тайны от вечности, что пришедший Сын Человеческий Иешуа тождествен Богу и на сто процентов человеком. (Йох.1:1-3,14,18,45; 4:26; 5:17-19; 8:24,58-59; 10:30,34-36; 11:25; 14:6,9-11,14,28; 17:1-26; 18:6; Кол.2:20). «Прощаются тебе грехи» Христос сказал и женщине, которая в глубоком раскаянии отирала Его ноги слезами в доме фарисея (Лук.7:48). «Ибо кому, когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии. Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты» (Евр.1:5-8).

Читать реферат: Иешуа Машиах Бен-Элогим