«Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится – смерть» (1Кор.15:21-26). Бог создал человека по Своему подобию – быть вечным, но грех породил двойную смерть, и жатва, когда всем надлежит перейти вечность. На земле была пролита Кровь Христа, каждый имеет право на жизнь вечную. «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:23). «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоан.3:36). Христос пришел возвратить образ Божий – святость и подобие – жизнь вечную. Различная культура (семя) представляет разные группы людей, и жатва раскрывает, что было посеяно. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал.6:7). В Библии сказано о пяти переходах в вечность: ячмень созревает первым, представляет первое воскрешение ветхозаветных праведников с лона Авраама; пшеница созревает на Пятидесятницу, представляет Церковь верных; сбор древесных плодов указывает на спасенных во дни великой скорби последней седмины; а виноград, который собирают в конце, представляет неверующих, которые подвергнутся гневу Всевышнего. «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл.12:13,14). В Израиле проходят четыре основные сбора урожая:
1. Первый урожай - сбор ячменя. Когда Господь выводил людей Израиля из земель Фараона, Он опустил на Египет десять бедствий. Седьмым бедствием был град, который обрушился перед Пасхой и разрушил ячмень и лён, а пшеница и полба еще не поспели и не повреждены. В Исходе 9 главе, 31 и 32 строфах, мы читаем: «Лен и ячмень были побиты, потому что ячмень выколосился, а лен осеменился; а пшеница и полба не побиты, потому что они были поздние». Ячмень созрел и его колосья раскрылись перед началом первой Пасхи. Когда люди Израиля были готовы перейти Иордан, Иисус Навин отправил двух людей на Иерихонские равнины. Это было время Пасхи (Иисус Навин.5:10) и Рава спрятала их в снопах льна (И. Навин.2:6). В первый день после Пасхи был праздник потрясания первых снопов ячменя. Неделя после Пасхи называется Праздником Пресного Хлеба, что указывает на непорочность Христа и смерти невозможно было удержать Его и Он воскрес. «Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Матф.27:50-53). Эта жатва указывает на вышедших праведников из гробов по воскресении Христа. На следующий день после Пасхи был праздник «первых плодов», когда священник, потрясая вносил первый сном во святилище (Лев.23:15). «земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли». В этом Христос исполнил предназначение Своего прихода: «отпустить измученных на свободу».
2. Жатва пшеницы. «Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, [и] [тогда] принесите новое хлебное приношение Господу» (Лев.23:15,16). В пятидесятницу от Пасхи собирают пшеницу, как основной рацион, что есть спасенные из язычников и евреев - церковь. «Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Еф.2:14-18). С благовестия Христа о царстве Божьем началось время благоприятное, день благодати, когда всякий кто призовет имя Господне, спасется. «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Рим.10:9-13). Дух Божий совершает этот урожай через церковь. Как это будет? "Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем" (1Фесс.4:15-17) когда Он с церковью будет взят от земли время жатвы пшеницы окончится, а оставшиеся, кто знали и вознерадели скажут: «Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены» (Иер.8:20).
3. Древесные плоды. «И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата» (Откр.14:15,16). Это спасенные во дни великой скорби (Отк.7,14,15 гл.), когда Дух Святой оставит землю и представит церковь верных пред Христом, спасение будет дано не в день раскаяния, а в день смерти, кто проявит верность до конца. В начале седмины за неприятие цифрового начертания они будут лишены всех условий для жизни и будут поставлены вне закона. Когда в середине седмины мир станет одним государством и покорится одному правителю, такую процедуру необходимо будет пройти всем жителям земли. Со всех континентов и стран, кто откажутся от гражданства «зверя», будут поставлены вне закона и лишены прав и средств для жизни за отказ поклониться зверю - принять цифровую присягу гражданства его империи. Они останутся без условий жизни и будут убиты. «И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божьи, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои» (Откр.15:1-4). В их число войдут и 144 тыс. мессианских свидетелей и другие, через обезглавливание будут убиты, но предстанут перед престолом Бога в небесах. В пришествии Христа они будут воскрешены и будут представлять царство Его 1000 лет.
4. Последний урожай винограда. «И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны [ягоды] в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий» (Откр.14:17-20). Во второй половине седмины, когда все, кто проявляли верность Богу и противление «зверю» наступят чаши гнева Всевышнего над всеми оставшимися, кто приняли начертание империи зверя и ее правителя, которые давали доступ к цифровой валюте и документации, но более всего несли опасность в ДНК, парализовать «ген Бога», чтоб человек не входил в виртуальный мир. «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Откр.14:9-11).
5. Жатва есть кончина века.
«Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы» (Матф.13:37-39). Окончится жатва, когда все мертвые и живые предстанут на суд Всевышнего Христа, ибо Отец «дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Иоан.5:27). «Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деян.17:31). «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими… И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:11-15). Интересно, что даже в этой жатве осуждения будут найдены зерна спасенных (допотопные и с тысячелетия). «Книга жизни», в которой записаны имена спасенных будет открыта на суде, и кто не был записан в ней были брошены в вечную погибель. Мы нигде не находим «книгу смерти», Бог до последнего вздоха человека ожидает его смирения чтобы дать ему благодать покаяния ко спасению.
Сегодня мы находимся в кончине века и жатва живущих будет в нашем поколении. Самое важное, что ожидает Господь - смириться и призвать Господа воздав Ему славу. Бог не дает покаяние, но повелевает всем повсюду покаяться (Деян.17:30). Если человек имеет смирение Бог даст благодать, которая поможет привести к покаянию, но гордым Бог противится на вечно, как сатане. Сегодня лучшее время чтобы спастись, ибо сейчас день благодати. «Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым» (Лук.3:17).