Извечная цель Бога создать спутницу Сыну Своему соответственную Ему, «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф.5:25-27). Слово Писаний призывает грешников к покаянию, что дает ему рождение от Духа Бога свыше, но на этом нельзя останавливаться. Если для спасения достаточно принять верой и призвать имя Господа (Рим.10.9,10), то для участия в восхищении церкви необходимо достичь духовной зрелости, как описано в книге Песни Песней: «Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!» (Песн.4:7). «Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!» (Песн.7:7).  «ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим.8:13,14). Писание постоянно упоминает о возрастании в вере, познании, любви и делах Господа. «доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения» (Еф.4:13,14). Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:4). Познание истины – соединение в Духе Христа, Который есть путь, истина и жизнь. Апостола Павла очень беспокоило духовное отставание в росте христиан: «Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр.5:12-14).
В небесном царстве Христа будут граждане трех категорий: «Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные, и верные» (Откр.17:14). Званных много – это все стремящиеся к святости в совести своей, кто при жизни молились и раскаивались в своих грехах. Смерть и воскресение Христа дало им оправдание в жизнь. Избранных среди потомков Авраама по вере, мало. «Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но [тот] Иудей, кто внутренне [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога» (Рим.2:28,29). Верные, не просто уверовавшие, но кто доверился учению и остались верными до смерти. На брак Христос придет взять только верных, соответственных Ему в Его характере, водимых Духом Его. Эту цель поставил Бог всем христианам, «кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего» (Рим.8:29). Это христиане, которые отличаются любовью к своему Господу посвященностью, как минимум в трех сферах:
1) В личных интересах – «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24).  Спасение мы получаем не от делам а по вере (Еф.2:8-9), но следовать за Иисусом стоит многого, а часто жизни. Когда Иисус был окружён толпой людей и о Нём говорили: «Всё хорошо делает», находилось много желающих следовать за Ним чтоб получить исцеление, есть хлеб и насыщаться, утешаться словом. (Лук.9:57) Но когда Иисус шёл на Голгофу, никто не изъявил желания последовать за Ним. Никому не следует объявлять себя учеником Иисуса, не взвесив сначала, готов ли он уплатить требуемую цену. «Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия». Из сказанного следует, что мы должны сжечь за собой все мосты, чтобы отрезать путь к отступлению. Господь Иисус Христос показал Своим ученикам абсолютное послушание и полное посвящение Отцу. «быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил.2:8). Он знал, что ученикам предстояло пройти Его путь и потому учил их полному посвящению. «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Иоан.15:18-21). «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною; ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее» (Лук.9:23.24). Предлагал ли какой-нибудь другой великий вождь на этой земле своим приверженцам крест?  Но Иисус был честен и никогда не обещал Своим последователям легкой жизни. «В мире будете иметь скорбь» (Иоан.16:33). Пройти через страдания и отвержение чтоб достичь вечной славы возможно только при одном условии – «отвергни себя». Апостолы ясно усвоили эту истину и учили церкви «многими скорбями надлежит войти нам в царствие Божие» (Деян.14:22). Бог никого не принуждает брать крест, где наши интересы и предпочтения будут распяты, это решение каждый должен принять исключительно из любви ко Христу. «Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2Кор.5:14-16). Добровольцы всегда лучшие солдаты, они первыми готовы пойти на самые ответственные задачи. Героев можно найти на передовой, это место славы, но, в то же время и место, где смерть смотрит им в глаза.
2) В семье – «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Матф.10:37). Всех, кто хочет стать учеником, Господь Иисус Христос просит о первой любви - на первом месте. Распространённое распределение мест – Бога, семьи и церкви, не имеет Библейского обоснования, в наших приоритетах Бог должен занимать всё во всём, так как как всё от Него, Им и к Нему. Наша любовь к Нему должна быть намного глубже, чем любовь ко всем, которые нам так дороги в семье. Господь не дает разрешения ненавидеть других, в еврейской грамматике не существует градации, к примеру: «мало, больше, ещё чуть больше, намного больше...» и тд. Обычно употребляются только два крайние значения: «мало или много, любить или ненавидеть». В данном случае речь идет о выборе, кого кому предпочесть, любить кого-то больше, чем другого. Вот как это проявилось в жизни Господа, когда Ему сказали, что пришли Его мать и братья, чтобы остановить Его, ибо говорили, что Он вышел из Себя. Он дал ошеломляющий ответ: «Кто матерь Моя, и кто братья Мои? И указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь» (Мат.12:48-50). Часто бывает, что самое сильное сопротивление следованию за Христом, исходит из собственной семьи. Иисус говорит: «И враги человеку - домашние его» (Мат.10:36). Мы можем иметь различную человеческую привязанность, но недолжно быть никакой зависимости, любовь к Господу должна стоять превыше всех.
3) В имуществе - «Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лук.14:33). Двенадцать учеников оставили своё имущество и средства дохода: лодки, сети, хобби, семьи и дома чтобы следовать за Иисусом. Петр сказал: «Вот, мы оставили все и последовали за Тобой» (Map.10:28). Господь ответил, что всякий, кто ради Него и Евангелия оставит семью и состояние, будет вознаграждён и в этой жизни и наследует жизнь вечную. Многим верующим пришлось покинуть свой дом и родину, чтобы служить Господу. Они оставили хорошее место работы и прибыльный доход, продали имущество чтобы употребить на дело Божие. Но это явные проявления, которые вошли в историю, и Господь далеко не всегда требует таких жертв, есть повседневные отрешения от того, что кто имеет, которые христиане выбирают между личными интересами, семьей и жертвой ради Христа. Такая верность христиан отличает их как учеников от религиозных верующих, потому что продиктована любовью ко Христу. В этой жизни Христос нам обещал мир, праведность и радость в Духе Святом, утешение и водительство, силу и дарования в служении святым, общение в семье Господа, и восполнение всех потребностей для жизни и благочестия. А всё остальное «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол.3:4).
Церковь живёт под девизом: «для меня жизнь Христос, а смерть приобретение». «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол.3:4). Как говорил Мартин Лютер: «Живут они так, как будто Христос умер за них вчера, воскрес сегодня и придёт завтра». Церковь имеет чувствования, ум и желания Христовы, которое в том, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1Тим.2:4). Поэтому они не могут молчать, но всегда и везде свидетельствуют о своём Господе и о том, что Он совершил, чтобы это им ни стоило. «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Пет.2:9). Это верные христиане, которые называют себя странниками и пришельцами и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом (Ев.11:13-16).
С младенцами Христос сочетаться не будет и не поведет их на венчание пред Отца.  «Есть у нас сестра, которая еще мала, и сосцов нет у нее» (Песн.8:8). Духовные младенцы - плотские христиане останутся на земле чтоб доказать свою верность и любовь ко Христу. Это время судов и гнева великой скорби: «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец не покоряющимся Евангелию Божию?» (1Пет.4:17). Многих верующих беспокоит вопрос: будут ли мои дети взяты со мной? Если даже один из супругов свят дети его святы и будут взяты от земли с ним. «Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» (1Кор.7:14). Если родители не оправданы верой во Христа или отступили от Него, они и их дети нечисты и останутся на время судов. Благодаря жертве Спасителя все не самостоятельные дети и больные не способные к осознанию и раскаянию будут в царстве Христа после их смерти.Когда церковь и Дух Удерживающий зло будут взяты от земли, время благодати, когда «всякий кто призовет, имя Господне спасется», окончится. Наступит справедливость и суды Всевышнего всему злу духов и людей. «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец не покоряющимся Евангелию Божию?» (1Пет.4:17). Притча о 10 девах говорит о подружках невесты, которые разделятся на половину и ожидали господина, возвращающегося с брака (Лук.12:36). «Царство Небесное в то время будет похоже на десять девушек, подружек невесты, которые взяли светильники и пошли встречать жениха. Пять из них были глупыми, а пять – разумными» (Мф.25:1,2). (Евр. перевод Давида Стерна). Эту притчу Христос рассказал в контексте дней великой скорби, последней седмины Израиля, когда время церкви из язычников окончится. Мудрость дев была в том, что они знали Писания и уразумели что произошло, а неразумные без масла истины пошли искать ответы на свои вопросы на просторах интернета, от моря до моря. И только «мудрые», кто останутся верными до смерти, доказав свою веру в добрых делах, будут спасены после репрессий, хотя в число церкви, которая будет находиться в столице небесного царства – скинии Бога с человеком, они не войдут. «Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его» (Ам.8:11,12). Участь этих дев печальна, они не найдут истины и будут введены в заблуждение и навсегда погибнут.Цель духов зла: украсть святое, убить тело и погубить навеки душу. Бог пошлет действие духа заблуждения и в единую международную религию – церковь блудницу, которая открыта в Абу Дабу 1 марта 2023г. «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фесс.2:8-12). Далеко не все оставшиеся христиане смогут отличить Дух Божий от обольщений лукавого, и кто не имел приученных чувств опытом в различении добра и зла, будут обмануты.

«Не окунайтесь в суету, болота жизни недостойной:
Храните Сердца Чистоту, стремитесь жить Богоугодно!
Чтоб с Ним ходить и пребывать в общенье искреннем повсюду
И Царство Божье возвещать, и свидетельствуя это людям.
Что будет СУД всему и всем, что ВЕРНЫЕ лишь БУДУТ с Богом
Сиять как звёзды, между тем, хранить свой дух, к себе быть строже!»