В Израиле Бог установил семь праздников, как определенные события, которые должны произойти (Лев.23). В Иудеи происходят три главных трубления в шофар на протяжении года: трубление в шофар звучал для собирания людей, труба шофар, как звук начало нового года и шофар очищения на Йом Киппур.

1. «Первый шофар»
Он провозглашал праздник Пятидесятницы (Исх.19:19), когда Всевышний обручил Себя с Израилем дав завет на Синае - Шавуот. Голос подобно трубе евреи слышали на Синае, когда Господь сошел на гору, чтобы встретиться с Израилем для вступления в завет (свадебного обручения). «Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом» (Исх.19:18-19). Этот трубный глас, также означает завет Христа со Своей церковью, когда Дух Его сошел на всех принявших Его верой. Он провозгласил эру благодати, для спасения всех человеков и создания церкви. когда Христос воссел на престоле благодати и умалил Отца послать Дух Святой чтобы прилагать спасаемых к церкви. «дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем» (Еф.3:10,11).

2. «Последний шофар»
Рош Ха-Шана (глава года), звучит в конце уходящего года, как последний шофар в году. Рош Ха-Шана единственный праздник, который наступает не с заходом солнца, а в момент появления «первой звезды». Этот праздник определялся не расчетным путем, а когда не менее двух свидетелей из левитов должны были с вечера наблюдать появление новой луны и сообщить первосвященнику что увидели тоненькую каемочку зарождающегося месяца. После чего он давал повеление трубить в шофар, что было началом официального Праздника Труб, который мог отличаться в 2,3 дня. Поэтому, когда раньше спрашивали: когда ваш новый год? Обычно отвечали: никто не знает ни дня, ни часа.В еврейской традиции такой звук часто описывается как «ткиа», долгий, ровный трубный звук, приносящий единство и согласованность. Писание говорит о использовании трубы для подачи сигнала тревоги во время войны: «и когда пойдете на войну в земле вашей против врага, наступающего на вас, трубите тревогу трубами…» (Числа.10:9). Это не призыв к собранию, а призыв, требующий ответа. Та же мысль повторяется у пророков: «Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли…» (Иоиль.2:1).Бог дает обещание восстановить, избранный и возлюбленный народ – наследие друга Своего Авраама. «Господи! помилуй нас; на Тебя уповаем мы; будь нашею мышцею с раннего утра и спасением нашим во время тесное. От грозного гласа [Твоего] побегут народы; когда восстанешь, рассеются племена» (Ис.33:2,3). «Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, ибо время помиловать его, - ибо пришло время» (Пс.101:14). «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников» (Рим.11:25).

3. «Великий шофар»
Йом-Кипур – «день очищения. Третья труба связана с Йом Кипуром, (днем суда и искупления). «О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это - бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него» (Иер.30:7). Последняя седммина Израиля станет бедственный временем Израиля. Христос сказал об этом времени Иудеям: «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Матф.24:20-22). «О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут» (1Фесс.5:1-3). «Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи» (Пс.88:16).
Начало седмины будет, когда провозгласят «мир и безопасность», что указывает на современное противостояние с Ираном, как спонсором террористских группировок «Хамас», Хезболла», «Хуситов» и др. Бог использует Америку в помощь Израилю, где Трамп оккупировал порты Ирана, где он теряет $500 000 ежедневно. Резервуары заканчиваются и как нет танкеров, скважины нефти необходимо закрыть, а восстановление займет годы. Бог ожесточил сердца Иранского режима КСИР, как сердце фараона чтобы явить на нем славу Свою (Исх.14:17). Последнее, как сказал Трамп: при бомбардировках будет скорей договориться с Ираном, что и возобновилось после нарушения перемирия в обстреле танкеров в Персидском заливе.
В первой части седмины Израиль будет иметь относительную безопасность, а в середине седмины, после смерти двух пророков и 144 тыс/свидетелей, Гог с коалицией народов, в том числе и Ираном пойдет на Израиль оккупировать для создания Палестинского государства.  Описание второй половины седмины начнется, «Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола» (Откр.12:13). Это должно произойти через 1260 дней.

Голос подобно трубе
В Библии Бог не дал пророчеств и знамений восхищения церкви – это тайна. Слова Христа дают предпосылку этому дню: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лук.17:26-30). Состояние мира будет особо развращенным, стабильным и праздным, до того мгновения, когда Ной вошел в ковчег, а Лота вывели Ангелы из Содома. «И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. И из скотов чистых и из скотов нечистых, и из всех пресмыкающихся по земле по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел Ною. Чрез семь дней воды потопа пришли на землю» (Быт.7:7-10). Разница в спасенной семье и семи днях ожидания. Ной всей семьей вошел в ковчег и семь дней ожидал суда Всевышнего, а Лот остался только с двумя дочерями. «И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит. Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. И как он медлил, то мужи те, по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города» (Быт.19:14-16). Жену свою Лот взял в Содоме и имел от нее вероятно 4 дочери из которых минимум две вышли замуж. Он пытался достучаться до сознания зятьям и дочерей, но они приняли это за шутку, вероятно он не передал веру Авраама своим дочерям, а воспитала их мама. Как в случае с Ноем, Лоту было отведено семь дней перед истреблением города, но он медлил, так что Ангелам пришлось вывести его за город. Семь дней – семь лет будет дано миру перед наступлением дня Господня, в которые церковь будет в царстве Христа. «Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих» (Ис.26:20,21).
Церковь не относится ни к первому, ни ко второму воскресению, а к воскресению Христа, как "тело" Его, потому ее восхищение может быть в любое время. «Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему» (2Фес.2:1). Фраза «нашем собрании к Нему», пришло от греческого слова «эписунагог», означает «собрание». «И пошлет Ангелов Своих с громким трубным гласом, и соберут избранных Его от четырех ветров» (Матф.24:31). «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1Кор.15:51-52). «Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фесс.4:15-17). Термин «восхищение» пришло от греческого слова «харпазо», что значит «схватить, утащить, быстро схватить, собирать (срывать), вытаскивать с силой». Еврейский эквивалент этого слова: «нацал». Ис.26:19 свидетельствует об избавлении церкви верных от гнева Вседержителя - дней великой скорби. «Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа» (1Фесс.5:9). «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр.3:10). «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого» (Лук.21:34-36).
«Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего» (Откр.1:19). Иоанну было открыто, что он видел в служении, смерти и воскресении Христа, какое состояние церкви и что ожидает впереди. «Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний» (Откр.1:10). Дверь на небо впервые отворилась, когда Христос воскресший входил с первым «снопом» спасённых человеков. Сопровождающие Христа говорили: «Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! И в ответ слышат вопрос ангелов: - «Кто сей Царь славы?»  На что церковь Господа, которую он вывел из преисподней, с лона Авраамова, которая видела, как Иисус разрушил врата ада и «отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Кол.2:15), отвечает: «Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!» (Пс.23:7-9; Ис.26:2).
Все эти праздники даны Израилю (Лев.23:4), в первые 5 праздников: Песах – смерть Агнца Божия, Опресноки – воскресенье Сына Божия, как непорочного опреснока, Сноп потрясания – воскресение святых с лона Авраамова при землетрясении, Шавуот или пятидесятница – сошествие Духа Святого для создания церкви, и праздник Труб – собрание церкви ко встрече со Христом, включили в себя и язычников, где они вошли в события Израиля, a последние два относятся сугубо к Израилю. Если при последней трубе церковь будет взята, на 10 день наступит великая скорбь, а Суккот будет через семь лет, в 15 день после Йом Киппур.