Ерушалаим

В XIX–XVIII века до н/э. - Иерусалим упоминается в египетских папирусах под именем "Рушалимум". Примерно к той же эпохе относится рассказ Торы (Пятикнижия Моисеева), упоминающий Иерусалим под именем "Шалем". Царствование Мельхиседека — правителя и «священника Бога Всевышнего» - «царь Салима», который вынес навстречу Аврааму хлеб и вино, когда тот возвращался после победы над царем Северного Ханаана Кедорлаомером и его союзниками (Быт.14:18-24). «Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира» (Евр.7:1,2), но к приходу народа Израиля из Египта в нем жили Иевусеи.
Иерусалим — уникальный город. Количество загадок и тайн, связанных с ним, огромно. История поселения богата и включает в себя множество нюансов, которые современные ученые не в состоянии объяснить. Считается, что Иерусалим был построен около 2800 г. до н/э. Однако, как это часто бывает с городами, был период, когда на его месте располагались другие поселения. Сегодня археологические находки указывают на то, что люди поселились здесь и основали первый город примерно в 3400 г. до н/э. Однако под Иерусалимом находится большая сеть подземных коридоров, тоннелей и залов. Из-за своих размеров его единогласно прозвали подземным Иерусалимом. Но упоминания о его создании нет ни в одном письменном источнике. Гигантские мегалиты являются частью подземного Иерусалима. Местные исследователи изначально полагали, что это сеть катакомб времен Римской империи. Дело в том, что подземелья построены из огромных блоков длиной от 8 до 14 метров и весом от 350 до 600 тонн. Это не просто большие, это огромные блоки. С ними может сравниться только ливанское чудо — Баальбек. Возникают вопросы, на которые традиционно нельзя ответить: «Как они были созданы?», «Как это транспортировалось?», «У кого и когда были технологии, позволяющие это сделать?». Как вы понимаете, академическая наука не спешит с выводами. К тому же израильские власти запрещают иностранным специалистам изучать подземную часть города. Подобные блоки находят в других местах, которые вероятно были изготовлены допотопными великанами для поклонения богам, так в раскопках под Вавилонской башней обнаружены блоки ранних строений, что говорит о намеренном построения «Врат неба» Нимродом на месте допотопного места ритуального поклонения духам злобы поднебесных, а коль Бог избрал место горы Мориа, оно было посвящено потомками Сифа призывать имя Господне.
После потопа Бог повелел Аврааму пойти на гору Мориа и принести в жертву обетованного сына Исаака. «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование» (Евр.11:17-19). Бог не допустил смерти Исаака, но готовность Авраама была принята Богом, как факт. Жертвенность Авраама и вера в обетование Всевышнего дала ему надежду на воскресение. В этом Бог испытал Авраама, сможет ли он пойти на то, что сделает Он с Сыном Своим. Именно на той же горе Мориа был распят Иешуа, бен-Элохим. После этой верности и преданности Авраама Бог назвал Его другом Своим, что это значит сказал Христос: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам» (Иоан.15:14-16). Бог дал Аврааму обетование Семени, в Котором благословятся, все народы земли Он заложил в него генетическое ДНК, которым воплотился единородный Сын Его Иисус Христос, потому родословная Иисуса начинается с Авраама (Матф.1:1). «их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь» (Рим.9:5).

Читать реферат: Ерушалаим

About the author: Иванилов Сергей

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.