«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: `я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды‘; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр:3:13-22).
Интерпретация
У кого есть духовные уши, чтобы слышать Голос Божий, слушайте, что Бог говорит церквям и их служителям. Я, как свидетель верный и истинный, начало создания Божия, знаю не только твои красивые слова, но и твои настоящие дела. Будучи в своём христианстве половинчатым, ты не хочешь ясно определиться со своею верою. Как тёплую воду в жаркое время сплёвывают в разочаровании, так и я сплюну тебя. Ведь воду пьют холодной, или горячей, тёплая же вода вызывает только раздражение и тошноту.
Ты думаешь, что очень разумен, духовно мудр и богат христианской верою. В слепоте своей ты не понимаешь, что просто впустую бьёшь языком воздух. Ведь ты не можешь дать другим того, чего у тебя самого нет! Ты заявляешь миру, что ты для них свет и соль, а над тобой как над слепым глупцом все смеются, или даже не смотрят в твою сторону. Ведь зачем людям нужен слепой хвалящийся нищий, выдающий свои духовные теории и рассуждения за реальную действительность? Вера без дел мертва.
Ты думаешь, что стоишь в убранстве величия святости, но в своей самоправедности, ты пред Моими Святыми Глазами полностью гол. Единственно, что может скрыть пороки - это Моя праведность. В своей одежде религиозной праведности ты только позоришь Моё доброе Имя. Считая себя самодостаточным, ты перестал общаться со Мной и Мое Слово для тебя ничего не значит. Ты поставил в центре жизни свои телесные интересы, а мне не оставил места в твоем сердце, поэтому я стою извне и пытаюсь достучаться до твоего сознания. Глубина твоего падения и духовной слепоты вызывает у Меня пока не гнев, а чувство жалости и сердечной скорби. Поэтому Я обличаю тебя, побуждая к искреннему покаянию. До окончания назначенного для тебя времени Я буду заботиться о твоей жизни, стучать через различные обстоятельства и любить и терпеливо ждать твоего покаяния.
Я очень желаю войти внутрь религиозных сердец христиан не для того, чтобы ругать или наказать, но чтоб помочь духовно голым, слепым и нищим прекратить позор, в котором видят вас все духи и жители неба. Позвольте Мне войти и обогатить вас золотом божественной веры, одеть вас в белоснежные одежды Моей праведности и исцелить ваше невежество и духовную слепоту, тогда ты обретёшь полноту жизни. Я сделаю тебя сильным, побеждающим козни лукавого и свои похоти и посажу тебя со Мною на престоле.
Но Я не могу сделать этого сделать за тебя, только ты можешь открыть дверь сердца из внутри, ты сам должен купить, взять и помазать. Для этого осознай нужду во Мне, как любящем Создателе, Спасителе и дающем жизнь. Впустив Меня, ты приобретёшь всё, а отвергнув - потеряешь всё. Другого выбора у тебя нет!
Уроки из Лаодикийской церкви
1. Божья благодать превыше нашего ограниченного человеческого представления о добре и справедливости! Христос продолжает любить тех, кто бесчестит и позорит Его Имя?! Христос не уходит осуждая, но продолжает стучать и ждать чтобы Его, Суверенного и Всесильного Бога, услышали и впустили?! Не желая отвергнуть Его отвергающих и любя своих активных религиозных врагов, Христос продолжает любить распинающих Его, чтобы приобрести их для Бога?! В этом и есть Величие Неизреченной Благодати Божией! Божья Любовь в Благодати превыше всякого человеческого разумения. Читая послание к Лаодикийской церкви, я испытываю стыд за убогость и ограниченность моей любви к людям, и особенно к не понимающим и обижающим меня.
2. Только доверием учению и жертве Христа мы можем иметь одежду праведности, богатство наследия веры обетований Христа, и духовное зрение истины.Без Христа мы лишены всего. Любая церковь и христианин без Христа, это духовная слепота, нищета, позор и бесчестье. Половинчатое или двойное гражданство – это извращение настоящего христианства, основанного на живых отношениях с Богом. Оно не делает человека свободным и счастливым, а также не может помочь ищущим душам.
3. Бог справедливый Судья, но на время благодати Он отложил Свой суд и наказание, так как возложил суд на Сына Своего, поэтому никто не умирает преждевременно за грехи, а только по своему безумию. Он хочет, чтобы все люди спаслись и долготерпит, и ждёт, чтобы каждый сознал свою греховность и обреченность, понял зависимость от любви и заботы Всевышнего и принял Христа как единственный шанс спасения от грядущих бедствий на земле и вечного ада. Всякий, отказавшийся от Любви Бога во Христе, сам себе выбрал осуждение и вечность без Бога! «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоан.3:36). Ад уготован не для людей, а для диавола и ангелов его, но люди выбирают его сами через жизнь во грехе и отвержение Спасителя.
4. Христианин и церковь с Христом за дверью, мертвы для Бога и обречены. Им не помогут конференции, семинары, малые группы или организационные изменения. Такие верующие не могут спасать грешников, укреплять страждущих, взращивать святых на служение, так как в них нет источника жизни – Духа Христа. Они обольщаются ложными духовными ценностям, подменяя человеческие способности на дары Духа Святого. Такая церковь будет заниматься служением самой себе, развлекая себя концертами и праздниками. Спасание гибнущего мира их не волнует, главное иметь удовольствие, комфорт и корысть.
5. Некоторые верующие считают, что теплое состояние — это нормальная температура тела, горячий значит больной, а холодный - покойник. Будучи мёртвой, а значит бессмысленной и позорной, Лаoдикийская церковь не может быть «утверждением Истины, Света и Разума Божия». Все дела, которые делает такая церковь, служат не Христу, а эгоизму и популизму самой церкви, то есть её собственным представлениям о Боге и о вере, её традициям и ритуалам, и её эгоистичному самоудовлетворению. Такое духовное направление, это религиозный обман дьявола. Убеждение, что раз мы называемся христианами, то с нами Христос и Слово Его в нас, есть обольщение диавола. Многие христиане выдают свои измышления и понятия за откровения свыше. Подменяя истину человеческими преданиями, молитву – медитацией, а вдохновение Духа своими талантами. Целые церкви никак и не могут понять, что живой Христос, это всё, что нам нужно, а Христос продолжает стучать в двери церквей и сердец. Лаодикийское христианство, как «голый король», которое само себя хвалит и утешает. Оно не слышит голос Христа и не смотрит Его глазами на себя и на окружающий мир думая, что есть только два мнения: мое и неправильное. Но все решает конец, который у каждого будет свой.
Пять практических применений Лаодикийской церкви
1. Если мы в церкви, где проповедуют и исповедуют Христа, а не правила, обряды и традиции, мы должны быть счастливы! В такой церкви в первую очередь позаботятся не о нашем церковном членстве и наших пожертвованиях, а о нашей душе, как члене Тела Христова. Мы встретим много духовно зрелых людей, искренне любящих Христа, готовых от Его имени помочь нам возрастать духовно, и начать продуктивно служить Христу согласно нашему личному призванию. Люди не будут укорять за наши ошибки и слабости, но наоборот, будут искренне помогать и укреплять нас надеждою и силою Христовой. Такая церковь станет нашей духовной семьёй вокруг Христа. Молитва, Слово Божие и общение в церкви с искренними последователями Христа сделают нас другими людьми.
2. Если мы в законнической, обрядово-религиозной либо современно-либеральной церкви, но нам спокойно и всё безразлично, то скорее всегомы духовно мертвы. Нам всем крайне важно понять, что вера без дел мертва, бессмысленна, глупа и даже цинична. Мы должны понять, что нас не спасает церковь какой бы деноминации она не принадлежала, крещение, служение, добродетель, благотворительность, знание богословия и чтение Слова Божия, не растворённое верою читающих, даже ежедневные молитвы или церковные традиции и ритуалы в церковных служениях. Нас не спасает ничего, кроме личных отношений со Христом.
Джону Весли, основателю методистской церкви, приснился однажды сон. Видит он, что умер и странствует в вечности. Наконец он пришел к большим воротам. "Это небо?" - спросил он. "Нет, это ад", - был ответ. Он вздрогнул от ужаса, но затем спросил: "Есть ли здесь люди из англиканской церкви?" - "Да, очень многие". - "Есть ли здесь православные?" - "Да, очень многие". - "Есть ли здесь баптисты?" - "Да, очень многие". - "Есть ли здесь лютеране?" - "Да, очень многие". Наконец Весли подумал о своей церкви и спросил: "Есть ли здесь методисты?" - "Да, как и многие грешники", - был ответ. В ужасе Весли пошел дальше и пришел к воротам неба. И опять спросил: "Есть ли здесь методисты?" - "Нет, ни одного", - услышал он. Глубоко опечаленный, он спросил еще: "Есть ли здесь лютеране?" - "Нет", - был ответ. - "Ну, может быть, есть люди из англиканской церкви, православные или баптисты?" - "Нет". - "Кто же тогда находится на небесах?" И тогда он услышал ответ: "Здесь находятся грешники, омытые Кровью Иисуса Христа". Без омовения в Крови Иисуса Христа - нет прощения грехов, а без прощения грехов - нет спасения и жизни в обителях неба.
3. Если Вы осознали, что находитесь в мёртвой Лаодикийской церкви, вас не будут вести ко Христу, а наоборот будут мешать. Вместо Христа подсовывая то традиции, то формы приличия, то споры о мнениях, то активность в церковных мероприятиях. При этом будут пугать отступлением, утверждая, что именно наша Лаодикийская церковь пытается сохранить и защитить истинную Божью веру, но внимательно всмотревшись в предлагаемую нам истину, мыне сможем разглядеть в ней личность Христа. Это будет религиозная вера в виде человеческих учений, преданий старцев, церковных традиций, ритуалов и устоев. Если Вы понимаете, что действительно находитесь в мёртвой Лаодикийской церкви, то молитесь о вашей ситуации живому Богу, знающему вас и вашу ситуацию.
4. Каждый раз, когда наше сердце щемит или ойкает, это может быть стуком Христа в наш разум и наши чувства.Стуки бывают разные: осознание внутренней пустоты, религиозной бессмысленности, лицемерного поклонения, несоответствия между теоретическим исповеданием и реальной жизни. Это может быть через проповедь или статью, объясняющее значение личности Христа и Божией Благодати. Это может быть разговор с кем-либо о живой вере и живом Боге или результат нашего непредвзятого библейского исследования или размышления. А зачастую через различные обстоятельства в жизни. Обычно мы не придаём большого значения таким, как нам кажется, случайным или незначительным событиям нашей жизни. Но именно эти события, как наши обстоятельства, ощущения и мысли, могут быть стуком Самого Христа в двери нашего сердца.
5. Если вы еще не пришли, что Христос есть центр вселенной и вашей личной жизни, то что мешает принять такое решение, подчиниться Ему и впустить Хозяином в сердце. Если это страх что Христос заберёт лучшее вашей жизни или накажет, выбросьте это из вашей головы как дьявольскую ложь. Бог благодати ваш Любящий Отец, желающий вам только вечного добра. Он хочет и может решить и сделать вас самыми счастливыми радостными, уверенными в будущем, чтоб ощастливить и всех окружающих. Бог желает не забрать у вас свободу, а сделать не зависимыми от похотей мира сего, людей и козней духов. Дать вам вечный смысл жизни, помощь в ваших трудностях и радость общения с Ним. Скажите Ему ваши вопросы, боязни и накопившиеся обиды. Попросите Его о помощи в понимании Его истины и следовании ей. Он вас обязательно услышит и ответит.
За свою долгую жизнь, пройдя через многое и разнообразное, что в Лаодикии каждый сам за себя. Не обращая внимание на окружение, я должен спасать себя и свою семью. Проблема такого решения была в том, что я и сам был частью моего окружения как образа лаодикийской жизни и такого мышления. Таким образом, Лаодикия была во мне самом на уровне моего подсознания. Это был тупик моего духовного и душевного бессилия, ведущий меня к разрушению во многих сферах жизни. Но Бог сжалился надо мной и сотворил для меня чудо духовного пробуждения, вытащив меня из моего разочарования, Он много потрудился надо мной, открывая мне полную, достаточную и безграничную благодать открывшую личность Спасителя Иисуса Христа. своей категоричность жизненные решения.
Теперь же, оглядываясь назад, я вижу, как Бог мудр и силен для тех, кто готов следовать за Ним чего бы им это ни стоило. Как Бог, допуская трудные и ломающие обстоятельства, на самом деле помогает нам принимать верные решения в кажущейся безвыходности. Постепенно пройдя все сложности внутреннего переосмысления и принятия непростых практических решений, я счастлив быть частью настоящей живой церкви с Христом. Где
наблюдаю за лидерами церкви, для которых Христос — значит ВСЁ! Где взращивание членов тела в духовном познании и личном призвании для активного служения друг другу, не верующему миру. У меня больше нет вопросов к бессмысленности церковных устоев как ненужного и мешающего багажа прошлого. Мой разум больше не в конфликте с моим сердцем, моими чувствами, моей верою, и моими наблюдениями. Мне хочется слушать глубокие, библейские проповеди и меть общение и рассуждение с детьми божьими, и с нетерпением жду продолжения этого в Вечности. Теперь я знаю, как примерно выглядит вечность с моим Христом Спасителем и Господом и не боюсь смерти и встречи с Ним. Но мне очень грустно, что церквей со Христом в центре не так уж и много, а церквей без Христа хоть пруд пруди. По крайней мере, это то, что я вижу в русской иммиграции, как мне кажется, плотно законсервировавшейся в своём давно прошедшем советском прошлом и не слышим непрекращающегося стука Божия к нам. Или не желаем слышать открыв наши духовные уши, чтобы не отвлечься от земных забот житейских и забываем слова Христа: «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лук.21:25-30).
(Свидетельство Андрея Манжосова, под редакцией Сергея Иванилова)
