Сегодня есть много верующих, которые считают себя таковыми, но в то же время разделяют мирские ценности, которые подразумевают явные грехи плоти и эмоций (1Кор.3:1-4). Из жизни мирского верующего, вырисовывается образ религиозного и похотливого "святого", «приукрашенного» показной духовностью, но его фундамент на мирских ценностях. "с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи" (2Пет.2:22).
«Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны, и не способны ни к какому доброму делу» (Тит.1:16). Сегодня можно наблюдать верующих, которые живут по мирским ценности мира князя сего. «Плотской христианин» считает заповеди Библии устаревшими буквами закона, а свободу во Христе - вседозволенностью плотских желаний (1Кор.3:1-4). В таких церквях может быть милая программа, но нет места действию Духа:
- Молитвенное служение на последнем месте,
- Проповеди построены на человеческом опыте, философии и богословии,
- Интересные развлечения упразднили действие Духа Святого,
- Материальный расчет и размышление заменили веру и водительство Бога,
- Таланты и эмоции заменили вдохновение, что наслаждает ухо, но сердца не меняются.
Толерантность стала называть грех индивидуальными отклонениями и «болезнями». До брачное сожительства и гражданский брак - узаконенное супружество. Прелюбодеев считают «страдающими сексуальной зависимостью», а воры стали клептоманами, алкаши и наркоманы депрессивно зависимые (1Кор.6:9,10). Непокорные дети (2Тим.3:2), современные халерики и экстроверты.  Семья, в которой муж не хочет работать, жена смотреть за домом, а дети слушать родителей, называется "дисфункциональной". Лжец стал «компульсивным выдумщиком», а идолопоклонник — «обсессивно-компу» (избирающий совершенный образ для подражания). Все грехи, такие как "клевета, безнравственность, бесстыдство, колдовство, вражда, ссора, зависть, гнев, разделение, ересь, злоба, пьянство, азартные игры и др. определены, как отклонения в психопатологии. «Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал.5:19-21).
Когда грех классифицируется как болезнь, он заменяет грамматический метод толкования Писания мирскими понятиями телесных патологий, узаконенных обществом. Такое объяснение делает человека жертвой болезни, а не грешником перед Богом. Оно избавляет от необходимости покаяния и подрывает учение о греховности человека. Понятие вины размывается и, следовательно, исчезает потребность в Спасителе. Более того, исчезает потребность в процессе освящения – ущемления собственной значимости и чувств. Спасение есть подарок Божий на сердечную веру, которое не зависит от дел и находится в руке Бога. Если ты стал учеником Христа. Он Сам Духом Своим позаботится о духовном росте и спасении. Такое понимание сводит на нет личную ответственность, в которой: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим". Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак.2:19-26). Современные верующие считают, что вера и дела разные вещи, и если у них проявляется грех, это генетическая наследственность, и если пьяница или наркоман находятся в зависимости, это болезнь. Покаяние решает только духовные проблемы, а внешние относятся к физическим недостаткам, которые требуют психологический курс оздоровления (в психологии понятия одержимости не существует).

Жизнь по плоти:
1. Духовные прелюбодеи
«Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак.4:4). «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1Иоан.2:15-17). Это уверовавшие, но продолжающие жить по идеям князя мира сего – будете как Боги, а законы царства Христа – смирение, отвергли.
2. Отсутствие духовного мышления и разумения.
«я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?» (1Кор.3:1-3). Плотский неспособен воспринимать духовные истины. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно» (1Кор.2:14). Есть церкви, в которых большинство составляют плотские люди. Мы даем этим людям духовное научение, одна­ко их жизнь остается практически незатронутой. Они имеют церковную активность, но мы не увидим плодов истинного посвящения и не смеем сказать, что они духовные люди, исполненные Святым Духом.
3. Лишение награды и положения в вечности.
«Бог поругаем не бывает, что посеет человек, то и пожнёт» (Гал.6:7,8). Плотская жизнь направлена на удовлетворение телесных удовольствий и приносит разрушительные последствия для человеческой жизни как в настоящем веке, так и в будущем. Все дела верующего Бог испытывает огнем страданий, и если он спасётся, то «как бы из огня» (1Кор.3:12-15). «со дней Иоанна царство Божие усилием берется». Притча о талантах показывает, что Бог ожидает плодотворной жизни, и верные получают более высокий статус в будущем царстве (Матф.25:14-30). «ибо кто имеет (усердие), тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Матф.13:12) Плотские христиане не будут участниками восхищения Церкви и царствования со Христом в новом Иерусалиме.
4. Ослабление духовного влияния и свидетельства.
– Христианин, живущий по плоти, теряет силу быть «солью и светом миру» (Мф.5:13-16). Ради них хулится доброе имя христианин и люди соблазняются (Рим.14:16). Тот, кто не растёт духовно, становится слепым, забывая о необходимости очищение от грехов (2Пет.1:5-9). «Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?» (Лук.11:35). Лаодикийская церковь была теплой, и Христос сказал: «извергну тебя из уст Моих» (Откр.3:16). Такие люди для Царства Божьего бесплодны и сеют соблазны, они негативно влияют на других верующих. «и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Матф.24:12). Человек может называться христианином, но не иметь возможность быть инструментом Божьего действия, что делает его бесполезным для Божьего Царства. «чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1Иоан.3:1).
5. Путь к смерти.
«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут… Если живёте по плоти, то умрёте» — духовная смерть наступает не мгновенно, но неизбежно (Рим.8:6-8, 13). Признак живого христианина – духовная битва. «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Гал.5:16,17). Эта брань происходит на уровне помыслов и кому мы отдаем предпочтение, тот и побеждает. «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор.10:4,5). Если христианин перестал бороться и живет на самотек, он постепенно слабеет, отходя от Бога, и доходит до утраты спасения.

10 признаков мирских верующих
1. Вы принимаете важные решения, не узнав Божью волю.
Многие верующие люди – атеисты на практике, потому что принимают важные решения, такие как брак, переезд на новое место, смена работы или церкви, не вопросив Господа, не посоветовавшись со служителями и не обратившись к Писанию.
2. Вас больше заботит мнение других, чем Бога.
В наш век «селфи», внешность, статус и популярность среди друзей порой имеют большее значение, чем понимание страха Господнего, который есть начало мудрости (Пр.9:10). Если мы больше озабочены тем, что люди думают о нас, чем следование Божьими путями, мы мирские.
3. Вы ведомы и зависимы от денег, а не от Духа Святого.
Всякий раз, когда вы ставите деньги выше Бога, вы поступаете по-мирски. Поэтому немало так называемых верующих много работают; после этого у них редко хватает времени для участия в своей церковной общине. Иисус сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф.6:33).
4. Вы посещаете церковные служения преимущественно для общения.
Основная цель посещения служений для мирского верующего – это встреча с друзьями, в то время как библейские последователи Христа ставят за цель встретиться с Господом в контексте общения с другими верующими, и услышать, что Дух говорит церкви.
5. Вы разделяете ценности мирской культуры.
Мирские верующие исповедуют мирские ценности, когда дело доходит до знакомств, добрачного секса, манеры одеваться, музыки, речи и т.д. Это напоминает мне старую поговорку: «Если это выглядит как утка и крякает как утка, значит это и есть утка!» Если внутри вы разделяете систему ценностей этого мира, то у вас плотский образ мышления, а не духовный.
6. Бог является лишь частью вашей жизни.
Истинные последователи Христа не делают Бога просто частью жизни. Он и есть их жизнь. «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол.3:1-4).
7. Ваш образ жизни не заключается в поиске Бога.
Мирские верующие могут произносить короткие молитвы здесь и там, которые, как правило, нацелены для благословения их мирского образа жизни, но они не ищут Божьего лица в молитве с постоянством и не наполняют себя Писанием.
8. Ваша жизнь не является свидетельством Евангелия для других.
Мирские верующие не берут на себя бремя, чтобы приобретать других для Христа. Многие из них не привели к Богу ни одного человека за последние 5-10 лет! Причина в том, что они настолько сосредоточены на этом мире, что не имеют ощущения вечности. К сожалению, во многих случаях неспасенные родственники, друзья и сотрудники не видят разницы между такими верующими и неверующими.
9. Вы не взращиваете учеников.
Если вы покаялись много лет назад, но не заинтересованы в том, чтобы взрастить хотя бы одного ученика. Если вы не наставляете кого-то и не помогаете ему становиться зрелым во Христе, и нести Евангелие, то вы сознательно не подчиняетесь великому поручению, данному Иисусом (Матф.28:19). Даже если вы имеете звание пастора или служителя, это не означает, что вы стали духовным отцом и наставником чтоб взращивать учеников.
10. Вы не практикуете библейское управление финансами.
Печально, что многие в Теле Христа не верят в то, что их деньги принадлежат Богу. Откуда мне это известно? По той причине, что они отдают десятину и пожертвования только тогда, когда им это удобно. Они живут так, словно сами отвечают за свою жизнь, деньги и благосостояние. Даже те, кто отдает десятину, должны понимать, что Бог претендует на владение 100% ваших денег, а не только на 10%. Если вы тратите деньги так, будто они ваши собственные, то вы не практикуете библейское управление финансами. Вы поступаете как мирской верующий, а не как истинный христианин.

(Авторы: Джозеф Маттер, Дэвид Тайлер и Курт Грэди)