В Библии Бог не дал пророчеств и знамений восхищения церкви – это тайна (1Кор.15:51). Слова Христа дают предпосылку этому дню: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лук.17:26-30). Состояние мира будет особо развращенным и праздным, до того мгновения, когда Ной вошел в ковчег, а Лота вывели Ангелы из Содома. «И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. И из скотов чистых и из скотов нечистых, и из всех пресмыкающихся по земле по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел Ною. Чрез семь дней воды потопа пришли на землю» (Быт.7:7-10). Лот выбрал жизнь материального
изобилия и роскоши, где нашел и жену себе от которой имел вероятно 4 дочери из которых минимум две были замужем. Ной всей семьей вошел в ковчег и семь дней ожидал суда Всевышнего, а Лот медлил и остался только с двумя дочерями. «И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит. Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. И как он медлил, то мужи те, по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города» (Быт.19:14-16). Он пытался достучаться до сознания зятьям и дочерей, но они приняли это за шутку, вероятно он не передал веру Авраама своим дочерям, а воспитала их мама. Этот пример оставлен плотским верующим. «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою… Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет.3:3-9). Ной относится к церкви верных - «Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих» (Ис.26:20,21). Лот к оставшимся христианам, из которых часть спасутся, а часть погибнет (притча 10 дев). Как в случае с Ноем, Лоту было отведено семь дней перед истреблением города, но он медлил, так что Ангелам пришлось вывести его за город. Семь дней – семь лет будет дано миру перед наступлением дня Господня, в которые церковь будет взята, а плотские останутся на скорбь. «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! .. И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откр.7:9-14).
Сегодня не все христиане готовы ко встрече со Христом, и вероятно это будет, как в Сардисе: «Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых [одеждах], ибо они достойны» (Откр.3:3,4). Проблема современной церкви в том, что она перестала быть ожидающей пришествия Иисуса Христа. Как сказала одна сестра: «живём по Писанию - все задремали и уснули». Заботы о теле, семье и завтрашнем – «черном дне» на земле затмили вечную будущность. Житейские потребности - как правильно, диетически питаться, как одеваться чтоб выглядеть достойно, насколько личный транспорт и домашняя обстановка не хуже, чем у других, превзошли заботы о душе и святости Божией. Учения о преуспевании и процветании, о безболезненной жизни, проявлении чудес и эмоциональных наслаждений, распространились среди верующих, потому что импонирует эгоистичной природе человека. Они направляют идущих в Царство Божие по широкому пути. При раскопках города Помпеи была найдена женщина, судорожно прижимавшая к себе во время страшного извержения вулкана Везувия шкатулку с золотыми вещами. Вместо того, чтобы бежать из погибающего города, она стала заботиться о том, что было ей всего дороже, что и погубило ее. Прокатиться с ветерком и удовольствиями по широкому фривею в небесное царство, выглядит заманчиво для не возрождённых, сластолюбивых христиан. Это не требует от человека коренных изменений и жертвенной самоотдачи, которые показал Христос, как единственно истинный путь в небеса через самоотречение.
«Мне некогда», это самый распространенный ответ человека, который не хочет послушать Самого Бога. Краеугольным камнем современного общества стал гуманизм и гедонизм (удовольствия), когда мы любим себя более чем Бога, подарившего нам жизнь, семью и все блага. Мы находим время для всего, но только не для Бога и нашей вечной души. Современный христианин находит время буквально для всего: заботится о своем теле, трудиться, отдыхать, увлекается хобби, часами просиживать под телевизором, за компьютером и на телефоне, общаться с друзьями и только о Боге вспоминает иногда. А если бы у Бога, Которым мы живем, движемся и существуем не нашлось времени хотя бы на мгновение для нас? А ведь то, что Бог хочет сказать каждому человеку жизненно важно, важнее чем есть и спать, на что у каждого находится время. Счастье наше в том, что Бог любит человека и не перестает свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищей и веселием сердца наши (Деян.14:17). Писание говорит: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого» (Лук.21:34-36).
Вопрос: кто будет восхищен на брак Агнца, сводится к основным трем показателям:
1. Христианин должен быть рожденным от Духа Христа.
Церковь Христа должна быть соответственной, как Ева Адаму. Она должна быть соединена со Христом Духом Сущности Его, «А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор.6:17). «Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим.8:9-11). Сегодня Христос со Своей Кровью ходатайствует пред Отцом за род людской, ожидая покаяния и оправдывая всякого приходящего к Нему с верой. «Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим.8:34).
2. Христос не может сочетаться с духовными младенцами.
Духовный рост определяет не время, а вера, действующая любовью через послушание Христу. «Ибо кого Бог предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего» (Рим.8:29), «доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возвращали в Того, Который есть глава Христос» (Еф.4:13-15). Духовный младенец синоним плотскому христианину. «И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете? Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы?» (1Кор.3:1-4).
3. Христос не возьмет в жены церковь неверную духом.
Первый пресвитер церкви предостерегал: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?» (Иак.4:4,5). Жизнь в удовлетворение плотских желаний, характеризуется как плотский христианин – сладострастие и измена Христу. «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (Иак.4:4,5; 1Иоан.2:16). Господь Иисус предвидел упадок и подмену веры в последние дни: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лук.18:8). Это не значит, что на место преданности словам Божьим пришла вера, основанная на человеческой философии, научных гипотезах, чувственном опыте, а зачастую на мистической и оккультной практике.
Оставшиеся христиане, разделены будут на мудрых и неразумных, одни поймут, что происходит и не примут начертание «зверя», а другие пойдут поищут ответы на свои вопросы, не найдут и примут числовой, идентификационный код. Мудрые и кто не примут начертание подвергнутся репрессиям и будут изолированы из общества в течение первых получаса (Откр.8:1). Среди них окажутся множество возрожденных, знающих Писания, но у которых смысл жизни был в материальных благах, и все сводилось к цели «купи, продай», и когда время благодати окончится, Дух Святой оставит их. По великой милости, Христос даст им шанс проявить свою веру в деле – отказавшись от «начертания зверя, купить и продать», и отдать жизнь за истину. Все что усвоили христиане наших дней, что Бог есть любовь, но святость Его предполагает справедливость и суд, который начнется с христиан, живущих с мертвой верой.
Говорят, в Африке охотник обезьян, на глазах животных кладет камень размером с куриное яйцо в дупло дерева диаметром около шести сантиметров, а обезьяны наблюдают за ним с безопасного расстояния, и их распирает любопытство. Затем охотник отходит на несколько метров, и тут же к дереву подскакивает одна из обезьян и сует лапу в дупло. Она чувствует, что там находится какой-то предмет, и пытается его вытащить, но диаметр дупла слишком мал чтоб вытащить лапу с камнем. Конечно, обезьяна в любой момент может достать лапу, выпустив из кулака камень, но это выше ее сил. Охотник подходит и засовывает обезьяну в мешок. Это похоже на тех, кто не может расстаться со своими земными, плотскими ценностями, благами и удовольствиями, которые не дадут нам оторваться от земли, но помогут оказаться в мешке «зверя».