«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лук.17:26-31). «И воззрел Бог на землю, и вот, она растлена, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» (Быт.6:5,11-12). Женитьба и замужество есть публичный акт, который был так распространен и многочислен, что, если бы спросили у современника Ноя: как дела? Он бы сказал: женюсь (выхожу замуж). И если учесть продолжительность жизни, то речь шла о сменных десятках, а то и сотнях партнерах. Если в допотопном мире упоминается «женились, выходили замуж», то в городах Содома и Гоморры альтернативное сожительство заменило их. В Содомии были распространены «гражданские» браки, чтоб не входить в материальную ответственность за семью и «гомосексуализм». Существование проституции в древних цивилизациях впервые документально было подтверждено в Месопотамии, в кодексе Хаммурапи, датирующимся XVIII в. до н/э., где на основе законов защищаются имущественные права женщин, включая женщин-проституток (Википедия). Во многих странах «третьего мира» распространена вербовка молодых женщин до 27 лет с трудоустройством в сексуальных борделях. В данном бизнесе за каждую жертву торговцы получают от 1000 до 3500 евро. Отсутствие постоянного заработка и необходимость заботиться о детях, толкают женщин на поиски работы в сети интернет, где им обещают легальное трудоустройство за границей и заработки до 5 тыс. за предоставление сексуальных услуг, а также бесплатное питание и жилье. В нашем мире проституция в большей или меньшей мере свойственна всем государствам и полностью легализована в Голландии, Италии, Швеции, Норвегии, Германии, Исландии, Австрии, Швейцарии, Нидерландах, Греции, Турции, Венгрии, Латвии, Испании, Чехии, Дании, как свобода женщины на свое тело. В наш просвещенный XXI век остается востребованной самая древняя профессия, которая приравнена к «индивидуальной трудовой деятельности» и регулируется законами малого бизнеса. В этих странах женщины и мужчины, зарабатывающие на жизнь своим телом, получили равные права со всеми остальными работающими гражданами. Они платят налоги, а взамен получают право на медицинскую страховку, накопительную пенсию и отпускные. С точки зрения закона, правонарушение совершает клиент, а не проститутка. В результате «древней профессии» или незаконного сожительства, более 50 миллионов в год младенцев уничтожаются в материнской утробе.
«Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала» (Иез.16:49). Жители плодородной низменности пяти городов Содома небыли аборигены, они имели достаточно разума и сил чтоб вести успешный бизнес, а когда решается вопрос хлеба, люди ищут зрелищ и развлечений. Но история показала, что материальный мир не содействует духовно-моральному процветанию. Потому что гуманизм претендует быть эго-богом вместо Творца, центром вселенной, но он не может даже осмыслить ни жизнь, ни смерть. Невежество, безумие и страх перед неотвратимой будущностью владеет всем мыслящим человечеством, что побуждает бросаться в крайности от накопительства до оккультизма. Мертвое море - памятник божественного суда над распутством и гомосексуализмом. «Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» (Рим.1:19-32).
Характеристика дней Ноя и Лота была во многом схожа. «… ели, пили, женились, выходили замуж, покупали, продавали, садили, строили». Речь идет о благополучной жизни, разница только в том, что в Содоме уже не женились и не выходили замуж. Гендерное понятие семьи были полностью устранены. В истории с Лотом Бог также задерживал день гнева из-за нерадения Лота и его семьи. «И как он медлил, то мужи те, по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города. Когда же вывели их вон, [то один из них] сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть. Но Лот сказал им: нет, Владыка! вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб же мал; побегу я туда, - он же мал; и сохранится жизнь моя. И сказал ему: вот, в угодность тебе Я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь; поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда» (Быт.19:16-23). Христос привел эти примеры как идентичные в Его втором пришествии.
Подобная участь постигла многих вышедших из рабства Египта. «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1Кор.10:1-11). Люди, спасенные кровью агнца, вышли из рабства, прошли не одно крещение, ели духовную манну и пили духовное питие и поражены были в пустыне, не войдя в обетованную землю. Писание говорит, что это были образы для христиан чтобы небыли похотливы на злое, не создавать идолов и не предаваться распутству, чтоб не услышать от Христа: «не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды» (Лук.13:27).
Замедление Господа, как во дни Ноя и к семье Лота продиктовано Его милосердием и долготерпением к народу Своему, «Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет.3:9). В обращении к церквам Христос только Смирнской и Филадельфийской не ставит упрека и обещает избавить от грядущих бедствий «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего» (Откр.3:10,11). В Сардийской церкви нашлось только несколько человек не осквернивших свои одежды и готовых быть со Христом, прочие: «ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Откр.3:1). Фиатирская церковь пошла путем демократии и допустила «пророчице Иезавели» вводить в заблуждение церковь. «Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим» (Откр.2:21-23). Вероятно, она учила, что спасение не от дел, а только по вере, следовательно все грехи прошлые, настоящие и будущие прощены в день покаяния (из Учебной книги Мак-Артура). Западное христианство усвоило богословие Ж. Кальвина о предопределении одних ко спасению, а других к погибели, не думая, что божественное предопределение основано на Его предвечном предузнании, предведении выбора человека (1Пет.1:2; Рим.8:29). Не раскаяние в своих грехах эгоизма приведут таких верующих: «Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей ее поражу смертью». Речь идет о христианах перед великой скорбью, которые будут оставлены на бедствия и одр болезни, приведшей к смерти, что явно указывает на коронавирус. «Одр» - больничная койка, говорит об оставшихся христианах после вознесения церкви, которые будут подвергнуты болезням. Современная вакцина от COVID-19 лучший показатель будущего, тайного воздействия на организм и психику человека. А Лаодикийская – (суд народа), вполне смешалась с мирскими ценностями и принципами демократии, когда человеческие потребности и решения поставлены в основание всех решений, избрания и переизбрания служителей и др.
«Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере» (Евр.11:7). Верность Ноя в построении ковчега и его доверие Богу дают нам хороший пример великой веры, показывая, как его послушание фактически стало осуждением всего мира, который восстал против своего Творца. Ной построил ковчег, как повелел ему Бог, а затем, по вере, он и его семья вошли в него, чтобы спастись от потопа. История Ноя хорошо иллюстрирует спасение — так же как он и его семья вошли в ковчег, так же и нам необходимо войти в «дверь», чтобы быть спасенными. Иисус сказал: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Оан.10:9). Подобно тому, как Бог повелел Ною строить ковчег, предупреждающий людей о грядущем суде и милости спасения, нам тоже нужно предупреждать людей о грядущем суде (окончательном суде огнем) и рассказывать им о «ковчеге» спасения. (Господь Иисус Христос – наш ковчег спасения. Он та «дверь», через которую мы входим и спасаемся). Никто из нас не знает, когда вернется Христос. Пришествие Сына человеческого будет таким же внезапным, таким же неожиданным и окончательным, как потоп. Сходство с историей Ноя трудно отрицать. Суд грядет – в этом мы можем быть уверены. «Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого» (Мф.24:37). Нет никаких сомнений, что Иисус, говоря о предстоящем восстании людей против Бога и грядущем суде, говорит о суде во времена Ноя. Это предостережение относится к нашему поколению. Ной и его семья указывают на благочестивых верующих, ожидающих возвращения Христа, когда мир будет подвергнут гневу Всевышнего, а семейство Ноя Бог спасет. Семейство Лота говорит о не готовых верующих, сердца которых загружены заботами житейскими и похотями, им дано предупреждение: «вспоминайте жену Лотову», она была спасена, но погибла. Подобная участь постигнет многих верующих, вышедших из «Египта». «Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил» (Иуд.1:5). «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?» (1Пет.4:17,18).