«Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф.7:21-23). Эта религиозная активность сильно напоминает харизматическое движение, хотя многие услышат такой ответ от Христа. Краткий экскурс:
1) Первая волна - пятидесятническое движение (1901–1960 гг.). Дж. Уэсли Чарльз Финней (1792–1875) вводит в оборот понятие «Крещения Духом», как духовное переживание, сопровождающее возрождение. На служении евангельской церкви Лос-Анжелеса одна студентка впала в экстаз с глоссолалией, что было воспринято, как крещение Духом. Благодаря ученику Пархема Уильяму Д. Сеймуру (1870–1922), ставшему лидером миссии на улице Азуса (Лос-Анжелес), движение стало быстро распространяться.
2) Вторая волна - харизматическое движение (1960–1980 гг.). В Епископальной церкви предместья Лос-Анджелеса Деннисом Беннетом (1917–1991), стали практиковать чудотворные сеансы экстрасенсорики и мистики, его окрестят родоначальником харизматического движения. В ноябре 1959 г. Д. Беннет и некоторые из его прихожан принимают «Крещение Духом». В апреле 1960 г. Беннет рассказал на воскресной проповеди о своем харизматическом опыте, после чего был вынужден уйти в отставку. Именно это событие многие признают началом харизматического движения. К концу 60-х гг. харизматическое движение распространилось уже по всей территории США и Канады. В 1970 г. епископ лютеранской церкви Гейлерд Фэлде из Калифорнии отмечает, что «харизматизм есть теперь фактически во всех общинах»
3) Третья волна - неопятидесятническое движение «Нью-Эйдж» и др. (с1980 г.). В среде глоссолалий, пророчеств, исцелений и изгнаний бесов зарождаются новые способы служений и поклонений, такие как христианские танцевальные группы, рок концерты, психологические приемы воздействия на аудиторию для эмоционального возбуждения аудитории приобретают новую окраску и эффект. Вторая и третья волна «духовного возрождения» выходят за пределы протестантизма и принимают экуменический вид деструктивных сект.
Христос говорит о людях, которые пророчествовали, бесов изгоняли и многие чудеса творили Его именем Они занимали активную позицию, обвиняя остальных в сонливости. Как это может быть? Пример Иуды Искариота (Иуда из Крийот (ивр. Иш-Кариййот – пригород), может быть актуальным к современным христианам, которые услышат: «отойдите, Я не знаю вас»:
1. Можно получить хорошее обучение в истине, но неправильно жить жизнь и трагически закончить.
2. Можно общаться в среде верующих, но оказаться не с ними в царствие небесном.
3. Можно быть призванным следовать за Христом, но оказаться в аду.
4. Можно совершать служение для Христа, даже материальное, но не верить в Него как Бога.
5. Можно знать и общаться со Христом, но не жить по Его учению, вера без дел.
6. Можно раскаиваться в своих грехах, но не оставлять их и на вечно погибнуть.
Израильский народ, только через 40 лет скитаний по пустыне, когда вымер род неверующих ропотников, думающих только о земных благах стал способен повиноваться Господу и завоевать обетованную землю. Но последующие поколения, не знали дел Господа и предавались злу. «когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю, - тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа и стали служить Ваалам; оставили Господа Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и обратились к другим богам, богам народов, окружавших их, и стали поклоняться им, и раздражили Господа; оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам»(Суд.2:10-13). Сегодня даже христиане из атеистических стран забывают трудные времена своих предшественников, когда за посещение церкви позорили в школе и на роботе, лишали зарплат, снижали оценки и не давали поступать в ВУЗ. Моего друга в школе так обидели, что он скончался по дороге в больницу и никто не понес ответственности. Активных христиан привлекали к уголовной ответственности, как врагов народа и ссылали в лагеря. Книги и хроники тех лет, как Храпова «Счастье потерянной жизни» и других потеряли востребованность и считаются пережитком прошлого. Николай Хмара 
1916 г/р. В Алтайском крае. Прошел всю войну, а после войны был горьким пьяницей. В начале 1960-х годов он вместе с женой обратились ко Христу в баптистской церкви и начал новую жизнь. Он бросил пить, стал образцовым христианином, мужем и отцом и в июле 1963 года вместе с женой были крещены в церкви евангельских христиан-баптистов посёлка Кулунда Алтайского края, и в этом же году был арестован за проповедь евангелия. Его приговорили к 3 годам строгого режима, где с первых дней подвергали избиениям и пыткам. 9 января 1964 г. сообщили о его смерти, тело Николая Кузьмича выдали родственникам в закрытом гробу. Верующие вскрыли гроб и обнаружили на теле следы побоев и пыток, а во рту не был вырван язык. (Википедия)
«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф.16:24-26). Христос объясняет, что значит быть христианином – это выбор: жить или умереть. Это значит следовать Христу. «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фл.2:5-8). Апостол Павел пришел к решению: «для меня жизнь Христос, а смерть приобретение», он пишет и всем верующим: «Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2Кор.5:14,15). Взять крест – это приговорить себя к смерти, что возвещаем в водном крещении, чтобы жизнь Христова открылась в нас. Современные христиане живут в желании достижения земных благ и роскоши для тела, они считают себя верующими, но в действительности не знают, что такое практическая христианская жизнь. Верить, что Бог есть, молиться и трепетать перед Ним не означает знать Его и войти в царство Его.
«Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. И сказал я: надолго ли, Господи? Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет. И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле. И если еще останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена» (Ис.6:10-13). Мир достиг беззакония дней Ноя и Лота, когда всякая плоть извратила путь свой, и Господь скоро положит конец греху. Слово Евангелия слышно во всех народах, но люди более склонны искать духовного удовлетворения чем полной свободы и спасения. В юности, в ансамбль гитаристов в Донецке пришли два виртуоза после консерватории братья Иванниковы, и когда их спросили почему выбрали гитару, они ответили: когда бывает тошно на душе чтоб не спиваться и не употреблять таблетки, мы берем гитару и отводим душу. Для многих их профессиональная работа или хобби есть средство для отведения души.
Наблюдая за состоянием мира, мы видим и слышим беспорядки и бедствия, голод, землетрясения, засухи пожары и наводнения, которые уносят тысячи жизней и имущество. Люди совершают открытый обман, разврат, потому что страсти, а не разум управляют ими. Общество стало таким же испорченным, как жители Содома и Гоморры. Насилие стали естественным путем решения конфликтов – нет человека, нет проблемы. Гибель сотен тысяч жизней решается росчерком пера нескольких безумно-эгоистичных людей. «Главная угроза для мира исходит не от ядерного оружия или болезней, а от человеческих пороков, таких как жадность и глупость. Это эгоистичное и алчное начало в человеке порождает военные конфликты, социальное неравенство и экологические проблемы. В сочетании жадность и глупость образуют опасный симбиоз, ведущий к разрушительным и непредсказуемым последствиям в погоне за сиюминутной выгодой. Пока существуют жадность и невежество, мир остается хрупким и уязвимым перед ними. Развитие разума, культуры и духовности — вот что необходимо для преодоления самых страшных угроз» - физик и телеведущий «Очевидное, невероятное», Сергей Капица.
«Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» (2Фесс.2:3). Отступление выразилось в подмене истины, когда человеческие, мистические и даже оккультные проявления выдаются за силу Духа Святого. «Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь»(Рим.1:25). Поклонение стало выражением эмоций и экстаза, когда главное должно быть страх Божий: «Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом» (Пс.2:11). Но наиболее пагубным стало либеральное отношение ко греху, обман ради добра, алкоголь и наркотик для вдохновения, до брачного сожительства для уверенности в соответствии, отвержение и не почтение старших из-за ложного духовного образования и просвещения и др. «И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем» (1Цар.15:22,23). «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного».
Библия говорит о христианах последних дней: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся»(2Тим.3:1-5). Понятия целомудрия, чести, благоговения, почтения и жертвенности вышли из употребления, как не модные, библейские предрассудки. Быть кротким значит безвольным, а жертвенным – средневековым аскетом. «Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны, и не способны ни к какому доброму делу» (Тит.1:16).
Все указывает, что время церкви и благодати по всем знамениям времени пришло к концу, и как сказал Христос: «Жених замедлил». «Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет.3:8,9). Многие христиане уверены, что для восхищения главное быть рожденным свыше, но называться и быть разные вещи. В числе церкви будут верные и верующие, что не одно и то же (Отк.17:14). Когда Дух Святой (Удерживающий) преобразит церковь, которую Он готовит Христу, и будет взят от земли, христиане – прелюбодеи, которые жили по ценностям князя мира сего, останутся без Духа, и тогда возникнет переполох: Жених идет. 
Они станут поправлять светильники благочестивой жизни, которые давно потухли и разделятся на мудрых (имеющих знание) и не разумных. Верные будут восхищены на венчание, а оставшиеся: «будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему» (Лук.12:36). Христос придет взять церковь на бракосочетание пред Отцом, где Он исповедает их имена, как и они свидетельствовали о Нем на земле среди злых людей и духов. Поэтому отвергнуть себя и быть готовым пожертвовать жизнь ради Господа будет решающим фактором.
Христос придет избавить верных Ему от грядущих бедствий, осудить и истребить делающих зло духов и человеков, а спустя 7 лет возвратиться восстановить Свое царство. В клипах о восхищении показывают, как Бог заберет всех младенцев и детей, но мы читаем: «неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» (1Кор.7:14). Зависимые дети от родителей будут взяты с верным родителем, «дети ваши святы» (отделены для Бога), а прочие нечисты и останутся с родителями. Бог довершает Свою работу среди рожденных свыше. Это причина всех наших трудностей и болезней, чтобы достигли единства Духа, «А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом»(1Кор.6:17).«Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:4). «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2Кор.7:1).
