Цилиндр Набонида из Сиппара – длинный текст, в котором царь Набонид из Вавилона (556-539 до н.э.) описывает, как он восстановил три храма: святилище бога луны Син в Харране, святилище богини войны "Anunitu" в Сиппаре и храм "Šamaš" в Сиппаре. Этот цилиндр примечателен тем, что он упоминает библейского царя Валтасара, о котором мы можем прочесть в 5 главе книги Даниила. Текст был написан после возвращения Набонида из Аравии во время 3 года его правления. Вот частичный перевод строк цилиндра Набонида, который содержит упоминание о царе Валтасаре: «Что касается меня, Набонида, царя Вавилонского, то убереги меня от того, чтобы мне не грешить против твоей божественности и благоволи дать мне в подарок долгие дни жизни; что же касается Валтасара, моего старшего сына, моего потомка, то вложи в его сердце почтение к твоей божественности и позволь ему не совершить никакой культовой ошибки и дай ему насытиться жизнью во всей полноте». Цилиндр, найденный во время раскопок в Вавилоне в царском дворце хранится сейчас в Берлине, в Пергамском Музее. Другая копия хранится в Британском Музее в Лондоне. Цилиндр Набонида является доказательством существования библейского царя Валтасара.

Набонид в отличие от всех своих предшественников халдеем не был. Отец Набонида Набу-балатсу-икби принадлежал к числу самых крупных вельмож Вавилона и носил титулы «мудрого князя», «совершенного князя» и «почитателя великих богов». После смерти Навуходоносора II, правление перешло его сыну Евил меродаху, но авторитет Набонида, который управлял финансами империи и был весьма храбр, брал верх. Спустя время влоасть перешла Набониду и для увеличения своего престижа он женился на дочери Навуходоносора II Нитокрис. Набонид проводил большую часть жизни вне Вавилона, проявляя свои способности к строительству, а его сын Валтасар был правителем Вавилона. Джон Окс в книге "Даниил - пророк для наций", пишет: "Критики книги Даниила долгое время пытались нападать на Библию и заявляли, что никогда не было царя по имени Валтасар. Такого имени действительно нет в традиционных списках, перечисляющих вавилонских царей. Нет упоминания этого имени и у Геродота. Либеральные теологи громко заявляют, что Библия содержит ряд историй, которые были написаны кем-то после того, как произошли описанные в них события. Они заявляют, что Библия помещает на трон "несуществующих" персонажей в роли царей. Но с подобным заявлением о царе Валтасаре точно возникают проблемы. Так, в Зиккурате города Ур была найдена надпись, которая содержит упоминание о том, что Валтасар правил Вавилоном, как соправитель вместе со своим отцом Набонидом. Набонид устроил дворцовый переворот против Евилмеродаха в 556 году до н.э. В попытке узаконить свою роль он позднее женился на Нитокрис, дочери Навуходоносора. Его сын Валтасар, следовательно, был внуком Навуходоносора. Вскоре после обретения власти Набонид вернулся к увлечению философией и мистикой. Он провел большую часть своего правления в пустынном храме, посвятив себя богу луны Сину. Этот непопулярный правитель потерял интерес к управлению своей великой империей, отдав власть своему сыну Валтасару".
Археологические находки в Уре показывают, что Валтасар стал официальным соправителем в 553 году до н.э. и учитывая отсутствие его отца в городе он по факту был царем Вавилона. Он правил в Вавилоне до 12 Октября, 539 года до н.э. В этом году Медийцы и Персы вышли для открытого столкновения с Вавилонянами, где их возглавил Набонид. В результате жестокого сражения Мидийский царь Кир одержал победу и двинулся на Вавилон. В эти дни Валтасар и жители Вавилона отмечало Новый год. По указанию Кира был сделан уклон в нузменность реки Евфрат, которая протекала через город, и спустя несколько дней войско Мидо-Персов без сопротивления заняло город. В книге пророка Даниила мы читаем,  что в эту ночь Цалтасар проводил  новогодний пир: «Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино. Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его. Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его. Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных. В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала. Тогда царь изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое. Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, тот будет облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве» (Даниила 5:1-7). Критики Библии нередко нападали на Библию, говоря, что книга пророка Даниила была написана спустя столетия после описанных в ней событий. Интересен тот факт, что мелкие детали, упоминаемые в этой, да и в других книгах тоже, опровергают это. Вот один из примеров: "третьим властелином будет в царстве". Но кто был вторым? На самом деле Валтасар и был вторым. Ведь его отец, Набонид, все еще был официальным царем. А Валтасар считался царем, но был соправителем. Поэтому Валтасар и предлагает в качестве награды третье место в царстве. Когда царица вошла в зал пиршества она обратилась к Валтасару: «царь, вовеки живи! да не смущают тебя мысли твои, и да не изменяется вид лица твоего! Есть в царстве твоем муж, в котором дух святаго Бога; во дни отца твоего найдены были в нем свет, разум и мудрость, подобная мудрости богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его главою тайноведцев, обаятелей, Халдеев и гадателей, - сам отец твой, царь, потому что в нем, в Данииле, которого царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять сны, толковать загадочное и разрешать узлы. Итак пусть призовут Даниила и он объяснит значение» (Дан.5:10-12). Царица Нитокрис хорошо знала опыт олучения от людей и др. из жизни отца Навуходоносора и предложила Валтасару, внуку его по его дочери пригласить Даниила, имя которому дали как и Валтосару.
С 1877 по 1882 год Хормузд Рассам (Hormuzd Rassam) сделал ряд важных открытий. В Ассирии его главными находками были: дворец Ашшурнасирпала в Нимруде (или дворец Нимруда), цилиндр Ашшурбанипала и уникальные и исторически важные бронзовые двери дворца Салманасара II. Он также идентифицировал известные Висячие Сады Семирамиды с курганом, известным как Бабиль. Дворец Навуходоносора II тоже был найден им. В 1881 году Рассам открыл храм солнца в Сиппаре. В нем были найдены цилиндр Набонида (о котором мы и говорим сегодня) и каменная табличка Набу-апла-иддин с ритуальным барельефом и надписью. Помимо этого Рассам нашел еще много других предметов.