В момент нашего исповедания Иисуса Христа Господом и Искупителем, что Библия называет - покаянием, Бог прощает все соделанные прежде грехи (Деян.2:37-38; Рим.10:9-10). Кальвинисты учат, что текст Рим.8:1: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Рим.8:1) избавляет уверовавшего от прошлых, настоящих и будущих грехов. Для этого они в новой версии убрали последние слова «живут не по плоти, но по духу», а они являются ключевыми в в этом тексте. Прощение и возрождение не избавляют от присутствия греха, так как грех живет в теле, ислупления которого мы только ожидаем (Рим.8:23). Таким образом, главное изменение происходит на территории сердца - перестаёт ли человек быть рабом греха или продолжает жить по плоти: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир» (Рим.8:5,6). Христианин приобрел свободу выбирать кому повиноваться и по каким принципам жить - плоти или духа. В практической жизни христианина грех по-прежнему находит место. «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Иоан.1:8.9). Библия в Ветхом и Новом Заветах полна примеров святых в уклонение ко грехам, и отпадедения от Господа...
Спасение мы принимаем сознательным выбором веры, а не по делам закона, поэтому и потерять его невозможно, ибо Сам Бог гарантия его, но как приняли верой, так и отказаться неверием может лишить любого спасения, ибо у Бога нет лицеприятия. «если отречемся, и Он отречется от нас» (2Тим.2:12). Верное понимание тех перемен, которые произошли говорят что христианин должен постоянно анализировать собственное сердце и познавать его испорченность. Кто-то проницательно заметил: «Бог видит больше греха в наших святых делах, чем мы в своих злых поступках». К этому призывает и апостол Павел: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте» (2 Кор.13:5). Также, это должно отразиться на отношении к другим верующим. Если искупенный христианин, возрожденный в новой природе не будет бодрствовать чтоб пленять всякое помышление в повиновение Христи, он становится сильно запачканной овцой или отпасть до уровня свиньи и пса.
