«Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха» (1Пет.3:1-6). Бог создал человека в совершенстве, женщину наделил качествами, которые ценны перед Ним, а мужчину такой любовью, что он пожертвовал собой ради нее. После грехопадения гордость, противление и эгоизм стали частью ДНК человека и их отношения в корне изменились. Женщины поставили ценностями: «внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде», а мужчины стали эгоистичны.  Очень трудно таким людям достичь гармонии во взаимоотношениях. В исключительных случаях это достигается, когда до обеда жена делает что хочет, а после обеда муж делает что она хочет, но как правило это длится не долго и заканчивается печально. Одна женщина обратилась к пастору о черством и непокорном муже, на что он задал вопрос: а вы пробовали «горящие угли?» На что услышал: кипятком пробовала, а углями еще нет. «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим.12:19-21).
У Бога нет демократии и Его мир устроен на порядке: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела (1Кор.11:3). Повиновение исходит из смирения и признания института власти, но Ева избирала другие ценности – «будете как боги». Поэтому всегда возникают вопросы страха: так он и на голову сядет, а меня превратит в тряпку, но «святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям». «Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем… жена да боится своего мужа» (Еф.5:22-33). Это не новое предписание, а первоначальное предназначение жены, как помощницы. Бог не дал право жене учить мужа, «Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление» (1Тим.2:11,14). По статистике даже учителя женщины в школах не так эффективны, как мужчины. Бог вложил на них ответственность в семье, церкви и обществе, «Если же они хотят, чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви» (1Кор.14:35).
Слова и поступки есть следствие содержимого сердца (Мрк.7:21), поэтому, когда люди осознают пагубные последствия, они говорят: «я не хотел, оно само вырвалось». Для этого необходимо две процедуры: 1) чтоб Христос очистил сердце от всякой скверны, 2) и наполнил его Словом истины.  Первое приходит через искреннее смиренное покаяние в сознании своей обреченности на погибель, а второе – пожизненный процесс освящения через Библию. Дух Святой дает единственный метод обуздания и покорения мужа женой – чистая, богобоязненная жизнь кроткого и молчаливого духа. «Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость» (Прит.25:15).
1. Смириться перед Богом.
Первое условие исполнить волю Бога и сделать другого счастливым – отказаться от своего эгоизма. Призвание верующих: ежедневно распинать свои желания тела, чтобы Христос открылся в нас. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать… Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак.4:6-10). Трудно признать призвание мужа и жены в их предназначении Богом, но Дух Святой наполняет нас безграничной благодатью и силой. Благодать укажет нам способы, как реагировать, укротить язык, смягчить тон и успокоить наш дух. Благодать поможет нам сосредоточиться на Иисусе, нашем добром Пастыре, за которым мы призваны следовать и учиться взаимоотношениям. В нем мы приобретаем полноту счастья, когда исполняем свое предназначение в семье и общении с нашим Господом.
2. Освящаться истиной.
Христос «одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евр.10:14). Жертва Христа достаточна для прощения всех грехов, но чтобы жить свято Бог даровал вторую благодать в Духе: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Тит.2:11,12). Освящение или отделение от нечистоты в слове и мыслях происходит от Слова Божия – Библии. «И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Иоан.17:19). Духовная борьба детей божьих проходит на уровне мыслей: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор.10:4,5). Побеждает, кто прилагает усилия и удаляет плотские мысли. «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим.8:6,7).
3. Кроткий язык.
«Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» (Прит.31:26). Главным корнем ссор и конфликтов стал язык: «все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело… язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда» (Иак.3:2-8). «Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо? Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов» (Пс.33:13,14). Истина и благо не просто в молчании – «Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным» (Прит.17:27,28), в контроле языка вовремя и с мудрою кротостью.
4. Молитесь за своего мужа.
Главный долг жен — пребывать в молитвах за мужей и семью. Это самая мощная и эффективная услуга, которую мы можем дать мужу. Особо, когда мы видим его взлеты и падения, его настроение и взгляды, его сильные и слабые стороны и как он проводит свое время. Можно пробовать исправлять мужа самостоятельно: намеками, которые скоро начнут раздражать, или замечаниями, плавно перейдут в «разбор полетов». Или дать право Доброму Пастырю, Который сделает правильно в свое время и даст силы. Необходимо продолжать молиться, когда устали это делать, и не видно явных перемен, когда чувства охладели и нет взаимопонимания, молитва – это служение. Важно быть сосредоточенными не на проблемах, а на Боге, Который их решает. Ибо как сердце царя подобно потоку воды в руке Господа, так Он может направлять его куда пожелает (Прит.21:1), так сердце мужа полностью подчинено руке Божией. Он способен повернуть его и изменить через наши молитвы. Когда мы молимся за человека, тогда наши сердца становятся мягки к нему. Когда мы понимаем, что муж, и жена несовершенны и нуждаются в изменении, мы смиренно относимся к ним. Наши молитвы всегда являются напоминаниями о спасительной благодати, которую мы получили, чтобы провести спасительные перемены.
5. Поддерживайте своего мужчину.
Мужья призваны Богом возглавить свою семью и взять ее ответственность на себя. На наших мужьях лежит огромное бремя ожиданий и обязательств перед Богом: пища, кров, одежда, устройство, защита, безопасность и верные взаимоотношения.  К женам есть требования внутри семьи: «любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям» (Тит.2:4,5). Обычно мы более смотрим на вещи, которые нуждаются в коррекции наших мужчин, но для этого необходимо стать благословением для них, вдохновляя их на их обязанности. Не сразу и всегда удается находить взаимное понимание и уважение, но наши отношения и действия должны строиться на конечной цели. Надо верить, что перемены возможны и поощрять даже самые маленькие из них. Когда мы говорим слова ободрения и благословения (Ефес.4:29), мы воспитываем не только наших мужей, но подаем пример будущей жизни детям и прославляем Господа. Счастливыми мы становимся, когда сделаем счастливым своего супруга.