«Бог не есть [Бог] неустройства, но мира» (1Кор.14:33)
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1:27). «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт.2:12,21-24). В земном творении Господь открыл вечный план Сына Своего и церкви, потому брак свят и не расторжим. Когда Бог сказал: «не хорошо быть человеку одному», это стало основанием всего, что начало быть. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт.2:7). Муж символизирует Господа Иисуса, а жена — Экклесию, церковь. Когда пришло время Сыну идти на сон смерти чтоб создать церковь Свою, Он сказал: «вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» (Евр.10:7). Сын оставил недро Отца чтоб навечно соединиться с церковью Своей. «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Еф.5:31,32).
Мужчина и женщина на иврите — «иш» и «иша»: «муж» и взятая от мужа. Когда из Адама появилась женщина он сказал: «вот плоть от плоти моей, и кость от костей моих». Кость и плоть — это очень символично, что в каждом мужчине есть «немного женского», а в каждой женщине «немного мужского». Конечно, грех очень сильно повлиял на природу человека и многое изменил, и можно видеть «женоподобных мужчин», и «мужеподобных женщин». В женщине много жизни, творчества и душевных красок, много деталей и оттенков, но мало направления, системности и необходимой стратегии. Она, как правило, слаба в стрессоустойчивости по сравнению с мужчиной. «Плоти» нужна «кость» чтобы получить твердость, «направление», «устойчивость» и правильный вектор движения. А мужчине нужна «жизнь» в том смысле, что несмотря на всю его твердость, кость суха и жизнь в ней минимальна. «Сухие кости» — это то, что случается, когда их покидает «плоть», когда они лишаются жизненной силы. Женщины, как «плоть» чувствительны и «воздушны», и как правило водимы правым полушарием мозга. У них особая «женская логика», они более интуитивны, и способны видеть множество мелочей, которые часто ускользают от взгляда мужчин. Женщины более мягки и зачастую подвержены влиянию «со стороны». Женщина более эмоциональна и детальна, поэтому есть много сфер, где они более успешны и профессиональны, которые «традиционно» считаются «более женскими». Они более внимательны «в душевных вопросах», более миролюбивы. Они создают уют, с умением раскрашивая серые тона. Они эмоциональны, романтичны, более музыкальны и «танцевальны». Они более чувствительны и тоньше чувствуют изменения и нюансы – «тонкая настройка». Женщины более искусны и изысканы во вкусах, им более присуще «чувство прекрасного», но в числе самых талантливых дизайнеров, музыкантов, художников и архитекторов — большинство мужчин. Женщины лучше и вкуснее готовят и могут часами обсуждать специфику различных блюд и их особенности, но большинство шеф-поваров в элитных ресторанах — это мужчины.
С другой стороны, женщина, как «другая сторона человека», была создана, чтобы быть «помощником», восполнить недостатки мужа и его слабости. а не для того, чтобы соревноваться с ним в том, кто умнее и сильнее. «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками» (Прит.14:1). Писание описывает мудрую жену: «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1Пет.3:1-4). Женщина устраивает домашний тыл, и имущество и служанки и   необходимым, и она всегда проявляет благочестие нуждающимся, чтоб муж ее был известен у ворот города (Пр.31гл.). Когда женщина выполняет свои обязанности она тем помогает мужу созидать свою семью, а она любуется, как у него все здорово получилось.
Муж часто попрекает жену, что она поверхностна, много «душевных интерпретаций», много «витает в облаках», непоследовательна и неглубока, что ее больше всего интересует морально-этическая сторона, вопросы душевных взаимоотношений. Также он нередко может ставить ей в упрек, что она выделяет «душевность», чувства превыше логики и разума, и как следствие часто подвержена падениям и депрессиям. Также муж выговаривает ей, что по причине своей душевной «тяги к прекрасному», она готова создавать и отмечать различные праздники и мероприятия, а он обдумывает зачем, с кем и во что это обойдется. Жена упрекает мужа за его «нечувствительность, сухость», что он мало придает ей внимания.
Женщина имеет больший объем слов, чем у мужчины, ей необходимо его выговорить, как правило, женщины обладают суточным запасом в 25 тыс/слов, у мужчин - 10 тыс. Пустословие женщины Соломон характеризует - «шумливая и необузданная» (Прит.7:11), это невоздержанная на язык и имеющая бунтующее и непокорное сердце, (в другом переводе вместо «шумливая» употреблено слово «буйная»). Шумная болтовня проистекает из шумного духа; крикливые слова передают сущность крикливой души. Божественное учение призывает женщин учиться в безмолвии и украшать себя молчаливым духом: «а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем» (1Тим.2:12). Апостол Пётр описывает тихую женщину, которая «без слов» приобретает неверующего мужа, на которого никакие слова не имеют воздействия, а ее благочестие и покорность изменят его сердце.
Мать Лемуила дала ему советы: «Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей» (Прит.31:10-12). Далеко не всем женщинам христианкам доступен этот образ. Вероятно, они не закупают земельные участки, не умеют ткать ковры или даже шить, или вести бизнес. Многие мамы имеют домашнюю нагрузку о детях, стирке, пище, уборке и др. что халат и спортивные штаны повседневная одежда. А характеристика: «Она одета в пурпур», «Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее» (Прит.31:25), во многом относится к имеющим служанок. Главный вопрос для идеальной женщины: являетесь ли вы драгоценностью для своего мужа? «Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы» (Прит.31:30). «Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» (Прит.31:26). Вашему мужчине не нужно, чтобы вы были бизнес-леди, вели фермерское хозяйство и содержали служанок, но ему нужно, чтобы вы были надежной помощницей его тыла – дома. Когда женщина предпочитает свой дом и семью, она становится более благоразумной и счастливой. «уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка» (Прит.31:11). Она создает авторитет супруга: "Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли" (Прит.31:23).
«Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава – Бог» (1Кор.11:3). Бог сотворил Адама и дал ему заповедь, а женщину как помощницу для восполнения его недостатков. Заповедь Бог дал Адаму, а Еве было достаточно, что скажет ей муж. Когда она оставила мужа и нарушила его слово произошла трагедия, но безмерная любовь Адама погубила все человечество и грех Бог взыскал с него. Мужчины должны быть ответственны в стратегии, учении и направленности: «а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление» (1Тим.2:12-14). Этот принцип должен оставаться и в семье, и в обществе, а тем более в церкви. Есть сферы, где женщины более профессиональны, но даже в этих сферах они должны делать это под контролем и в помощь мужу. Когда мужчина, по каким-либо причинам не исполняет то, что должен, то Господь «ставит в проломе» на какое-то время женщину, и Господь дает ей «благодать», но постоянно тащить «мужскую ответственность» ей крайне тяжело, ибо не для того она была создана. И здесь нет ничего обидного для женщин. Каждый счастлив лишь тогда, когда он исполняет свое предназначение, а не соревнуется за какие-то непонятные «лавры». В светлом будущем, когда завершится борьба и наступит новое небо и новая земля, там каждый раскроется во всей своей творческой полноте.
У подавляющего числа мужчин, главенствующим является левое полушарие, которое отвечает за логику, форму, системность и упорядоченность. Мужчина лучше приспособлен Господом для преподавания учения, чтобы четко, системно доносить истины и руководить, начиная с тембра голоса, логического мышления и изложения. Конечно можно видеть логичных женщин и нелогичных, и «переливающих из пустого в порожнее» мужчин. Бог не создал всех равными, одинаково умными, прекрасными, богатыми, сильными потому, что не осталось бы тогда места для терпения, любви и благотворительности. Любовь же покрывает все недостающее: ты богат, другой беден — любовь восполнит его скудость. Ты умен, образован, а другой невежествен — люби его, и помоги дать ему знание. Таким образом при неравенстве природном получается круговое восполнение любовью. В целом, картина такова, что мужчины и женщины, как правило, «заточены» под свои определенные задачи: мужчина слышать и следовать Словам Господа, а женщине поддерживать его в этом», - Иоанн Златоуст. Для каждого супруга Господь поставил свои функции и цели, чтоб каждый человек достиг полноты и счастья.
Когда семья состоит из вдовы, или некоторые мужчины не берут свою ответственность добровольно, тогда женщинам развязывают руки, и они могут коня на скаку остановить и в горящую избу войти. Движение феминизма основано на лени и нерадении мужчин. Как один мужчина спрашивал у друга:
- Вася, ты можешь коня на скаку остановить или в горящую избу войти?
Вася отвечал: - ты че придумал?
- потому я и уважаю тебя Василь, что ты не баба.
Библия учит, что во Христе «нет ни мужчины, ни женщины, ни национальности», что многие пытаются понимать буквально. Стирание этих «рамок» относится не к физической жизни и обязанностей, а в отношениях к Богу и спасения. В Коринфской церкви перепутали духовные рамки с физическими отличиями и стали изменять свои роли. Мужчины есть более твердыми и потому сложнее приходят к Господу, потому их меньше среди верующих, и со здравыми учителями часто возникает напряженка. Если в церкви есть недостаток мужчин, Дух Святой наделяет способностью разуметь и излагать Библию женщин, которые проповедуют духовно, но это в исключениях, а правило: «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви» (1Кор.14:34,35). В процессе этого жизненно-духовного строительства приходится обходиться теми ресурсами, которые у нас есть. И Господь при необходимости компенсирует, что мы имеем, так как созидание Его Царства – это прежде всего – Его воля, а мы только помощники, соработники. При необходимости и камни могут возопить, и ослица заговорить (Валаам), и вороны еду принести (Илья), и мужчина может онеметь, когда нужно замолчать на определенное время (Захария).
Общепринятое убеждение, что любовь есть чувства на которой держится семья, но в характеристики любви в 13 гл. 1Кор. Нет ни одного слова о романтике и чувствах, любовь – это жертвенные дела ради блага и счастья другого. Основание семьи, как общества людей, и всего мира и вселенной – устройство и порядок. Писание говорит: «повинуясь друг другу в страхе Божием» (Еф.5:21). Для многих христиан любовь - это основание требовать покорности от другого, но Слово Бога описывает кто кому должен повиноваться:
1) «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Еф.5:22-24). Покорность жены мужу сравнима с покорностью церкви Господу. Это должно быть безусловно, не ожидая правильного поведения мужа, «каждый за себя даст отчет».
2) «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф.6:1-3). Покорность детей родителям основана на справедливости, божественной правде. Она необходима не столько родителям, как самим детям для благословения и долголетия жизни.
3) «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу» (Еф.6:5).
Любовь мужа к жене выражается в пище, одежде и супружеском сожитии (Исх.21:10), и в готовности пожертвовать своей жизнью (Ефес.5:25). Любовь жены требует одного – повиновения (Ефес.5:22-24). Повиновение упирается в наше смирение, которое требует самоотречения. Супруг может вместить другого и отдать ему столько, сколько отнимет от себя. Устройство есть выражение любви, которая проявляется в смирении и желании блага другому. Как результат устройства приходит порядок и мир в семью, и она становится счастливой в Боге, «потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых» (1Кор.14:33).