Многие атеистически настроенные ученые говорят о противоположности науки 
и Священного Писания и что вера в Библию и наука – несовместимы. Но многие историки науки, даже не являющиеся христианами, доказали, что наука появилась в тех государствах и обществах, которые исповедовали христианство, обогнав культуры Греции, Китая и Аравии. Практически все методы экспериментальной науки основаны на вере в то, что наука имеет дело с рациональной Вселенной. Это очень большой парадокс – отрицать Создателя и в тоже время верить в порядок и законы, некую рациональность, которые можно изучить и повторить опытным путем. С развитием технологий и науки они все более приходят к соответствие с Библией. Библия не учебник естествознания, и потому она не преследует цели доказательств Бога и устройства мира, но если она и вскользь упоминает устройство и функции мира, она делает это с абсолютной точностью. В Библии записаны факты, которые на тысячи лет опередили научные открытия. Например, в книге Бытие 1:12 говорится о происхождении видов — и только в прошлом веке были открыты хромосомы и генетический код, благодаря чему такая наука как генетика категорически отвергает возможность перехода из вида в вид, что, как мы отмечали ранее, ставит «крест» на научности теории эволюции. Во дни Иова считали, что Земля держится на слонах, китах, или на огромных черепахах. Но Бог открыл Иову, что Он «повесил землю ни на чем» (Иов.26:7). И только в 17 веке Исааком Ньютоном были открыты законы гравитации. Также в книге Иова 28:25 за 3,5 тысячи лет до наших дней, утверждается, что воздух имеет вес, который был открыт в 17 веке итальянским физиком Э. Торричелли. Древние ученые считали Землю квадратной формы, другие — треугольной, третьи — плоской. Но еще 2500 лет назад в библейской книге пророка Исаии утверждается, что Бог «есть Тот, Который восседает над кругом земли» (Ис.40:22). И только в 16 веке испанский мореплаватель Фернан Магеллан своим всемирным путешествием доказал, что Земля действительно круглая. Библия говорит, что звезды не поддаются счету (Быт.15:5); что в природе существует круговорот воды наличие морских течений; живые существа размножаются «по роду их»; множество откровений в области медицины, гигиены, питания, физиологии (в частности, значение крови в организме – Левит 17:11); первое и второе начала термодинамики (Исаия 51:6). Пророк Иеремия говорит, что звезды вселенной сосчитать невозможно. Ученый Иппарх, живший несколько столетий после Иеремии, догматически сообщил, что вселенная имеет 1026 звезд. Птолемей, который жил несколько сот лет после Рождества Христова, внес поправку. Он сообщил, что вселенная имеет 1056 звезд. И только в 1610 году Галилей, посмотрев в телескоп, воскликнул: Звезд гораздо больше! Сегодня астрономы насчитывают приблизительно 100 биллионов звезд в нашей галактике, а таких галактик - миллионы!
Теория относительности Эйнштейна, подтвержденная экспериментально, свидетельствует о связи времени с материей и пространством. Следовательно, время должно было иметь начало одновременно с материей и пространством во Вселенной.
1-е начало: общее количество массы и энергии во Вселенной постоянно.
2-е начало: количество энергии, пригодной для совершения работы, во Вселенной уменьшается, (стремится к разложению) то есть энтропия стремится к максимуму.
Если общее количество массы и энергии ограничено, а количество энергии, пригодной для совершения работы, уменьшается, то из этого следует, что Вселенная не может существовать вечно. В случае ее существования миллионы и миллиарды лет, она бы уже исчерпала всю пригодную энергию и пришла бы к так называемой «тепловой смерти». Все радиоактивные атомы распались бы, все части Вселенной достигли бы одинаковой температуры, и дальнейшее совершение работы было бы невозможным. Вселенная была создана с большим количеством энергии, пригодной к употреблению на запланированное время, и теперь эта энергия истощается. Следовательно:
- Можно доказать, что Вселенная (включая и время) имела начало.
- Неразумно предполагать, что нечто может начаться беспричинно.
- Вселенная имела причину, как и учит книга Библия (Быт.1:1; Рим.1:20).
- Бог, как Создатель времени, пребывает вне его. Следовательно, Он не имеет начала, существует вечно и не нуждается в причине.
Общая тенденция всего сущего к упадку и разрушению показывает, что наша Вселенная не вечна; у нее было начало. Кто-то «завел и настроил» ее. Это полностью соответствует Библии: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт.1:1). Изменения, происходящие с живыми существами, демонстрируют, что все живое не могло возникнуть в результате случайных эволюционных процессов. Эволюция от молекулы к человеку предполагает создание новой информации, новых сложных генетических программ, но мутации и естественный отбор ведут лишь к потере информации. Среди окаменелостей не обнаруживаются предполагаемые переходные формы от одного вида организмов к другому. Это – весомое свидетельство того, что живые существа не развивались самопроизвольно на протяжении долгих эпох. Доказательства сравнительно «молодого» возраста Вселенной тоже противоречат вере в ее возникновение и постепенное развитие на протяжении миллиардов лет. Возникновение мира и жизни – события невероятные, и потому материалисты напрасно пытаются объяснить их «миллиардами лет».
Многие полагают сегодня, что наука опровергла существование Бога. Атеисты всячески стремятся утвердить эту точку зрения, заявляя о «научности» своего мировоззрения. Но этим они попросту навязывают нам новое определение науки, в котором нет места Богу. На самом же деле расцвет науки начался лишь тогда, когда в Европе укоренился библейский взгляд на Сотворение мира и усилилось влияние Реформации. Почти все области науки были основаны или принципиально развиты учеными, веровавшими в библейскую летопись о Сотворении мира, Всемирный Потоп и др. Предпосылки, обусловившие научный подход к изучению мира – например, то, что сотворенный мир реален, последователен, постижим и доступен исследованию, – основаны на Библии. Прорыв в области молекулярной биологии показал, что такие объекты, как система свертывания крови, бактериальный жгутик, АТФ-синтаза «мотор» или ДНК не могли возникнуть случайно и формироваться путем постепенных изменений, но продуманы высшим разумом при сотворении.
Наука подарила миру множество открытий и чудес: полет на луну, современные лекарства, электричество, компьютеры и др. где все достижения предполагают проведение экспериментов для проверки этих выводов. Такая наука называется экспериментальной, и множество ее достижений служит на благо человечеству. Однако есть и другой тип науки – имеющий дело с прошлым. Он называется исторической наукой. Когда дело касается выяснения обстоятельств прошлого, наук ограничена в средствах, поскольку мы не можем экспериментировать с минувшими событиями – историю не повернуть вспять. Опыты, проводимые в настоящем, часто оказываются лишь отражением мировоззрения ученых. Конфликты между «наукой» и «религией» происходят именно в исторической науке, а не в экспериментальной. К сожалению, авторитет, завоеванный достижениями экспериментальной науки, приводит многих к ошибочному мнению, что и гипотезам в исторической науке также следует безоговорочно верить, как предположениям. Ученые, доверяющие утверждениям, содержащимся в Библии, наверняка придут совершенно к иным выводам, нежели ученые-атеисты. В основе несоответствий и расхождений в исторической науке лежит намеренное отрицание Библии - Слова Божьего (2Пет.3:3-7). Исаак Ньютон сделал вывод: «Библия содержит в себе больше признаков достоверности, чем вся светская история».
Сотворение — реальная историческая летопись
«Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, мое и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх. 20:11). По выходе из Египта Бог через Моисея подтвердил: «шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх.20:9-11). «И изрек Бог все слова сии…», что указывает на слова Самого Бога, а не догадки Моисея, или более позднего редактора текста. Родословие Адама из Книги Бытия подытоживается в 1-й Книге Паралипоменон; многие другие ветхозаветные тексты также подтверждают подлинность событий Бытия — реальных исторических событий, происходивших во времени и пространстве.
Бытие гласит, что Бог творил посредством Своего Слова. Как сказано в Псалме 32:9, «Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось». Естественно предположить, что лучше всего о Божьем Творении может поведать Сам Бог. Книга Бытия — Его Слово — гласит, что Творение происходило быстро. Это вполне согласуется с другими библейскими рассказами об актах мгновенного божественного Творения. Для сравнения возьмем диалог Господа Иисуса Христа с верным сотником в Евангелии от Матфея 8:5–13. Когда Иисус вошел в Капернаум, к нему подошел сотник и попросил о помощи. «Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. слышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час». Сотник прекрасно понимал: если даже его собственные приказы выполняются немедленно и беспрекословно, то что уж говорить о повелениях Господа! Таким образом, Божьи повеления выполнялись и оценивались на протяжении каждого из 24-часовых дней.
Много вопросов остаются не отвеченными, потому что они стоят выше всякой науки, но они дают больше оснований верить в Бога, нежели верить в образование вселенной из ничего. У.В. Чащихин, автор книги "Основы научного атеизма" отмечает: «если все можно объяснить естественными причинами, тогда зачем нужна гипотеза о Боге?» Физическое проявление вселенной для ученых много чудесней, чем для рядовых людей, потому что ученый видит детали, он видит взаимодействие между молекулами, он видит, как живет, думает и чувствует человек, созданный из молекул и как это действие взаимно обусловлено. Красота и таинственность вселенной заставляет честного ученого думать о премудром Творце и верить в Бога. Когда вера идет в направлении причинности и доказательств, мы входим в область личного опыта, где присутствие Бога, Его любви и радости проявляется в личной жизни людей. Многие ученые открыли свои сердца для Божией любви и имеют личное общение с Ним посредством веры, и это их больше удовлетворяет, чем опытные и статистические доказательства науки. «Ничто так хорошо не организовано и не устроено, как наша земля. Вселенная должна иметь Создателя, Мастера, Творца. Здесь не может быть иного вывода», - фон Браун.
Ученые не могут научно подтвердить или научно доказать существование Бога, но огромное количество ученых основывают свою веру на видимом творении вселенной. Не все явления вселенной нам понятны. Например, ученые до сих пор не знают, что такое энергия, что такое электрон, что такое притяжение. Сущность этих явлений не раскрыта, но это основано на открытых доказательствах, хотя и не все процессы понимаем. Это можно сравнить с механиком и водителем, или программистом и пользователем компьютера. Таким же образом мы не можем умом понять даже творение Создателя, не говоря о Его Сущности. Многие ученые верят в Бога потому, что пользуясь Его разумным и живым творением, они нашли больше доказательств Его существования, нежели доказательств существования энергии, силы тяготения... любви, памяти и т. п. Творение вселенной уже само по себе говорит о Творце. Как не мог образоваться словарь от взрыва в типографии, так и вселенная не могла возникнуть сама по себе или от случайного столкновения молекул. Математически, согласно закону вероятности, это абсолютно невозможно. Уже одно это ведет нас к вере в Бога, хотя и не можем понять вполне Его.
Профессор Барр, в соответствии со своими нео-ортодоксальными взглядами, не верит в истинность летописи Бытия, но понимает, что древнееврейский автор этой Книги хотел сказать именно то, что сказал. Некоторые критики возражают против цитирования нами Барра на том основании, что он не верит в историчность Бытия. Но ведь мы как раз потому и цитируем Барра, что он «враждебно настроенный свидетель»! Барру незачем пытаться примирять Бытие с чем бы то ни было, он не рассматривает эту книгу как авторитетный источник, и потому ничто не мешает ему ясно видеть намерения автора. Это очень непохоже на тех «евангельских» богословов, которые настаивают на «авторитетности» Бытия, сами в нее не веря. В числе ученых-гебраистов, поддерживающих идею буквальных дней творения, следующие лица: доктор Эндрю Стейнман (Andrew Steinmann), адъюнкт-профессор богословия и иврита в колледже Конкордия, штат Иллинойс. Доктор Робер Маккейб (Robert McCabe), профессор Ветхого Завета в Детройтской евангельской богословской семинарии в Аллен-Парке, штат Мичиган. Доктор Тинь Вань, преподаватель иврита в Стэнфордском университете. Джейкен сделал заключение: «Большинство ученых - религиозные люди».
Инглис: «Мы видели дело рук Создателя в этом мире, что неведомо другим людям. Загляните в биологию, посмотрите на любой орган человеческого тела или даже на самое маленькое насекомое. Вы найдете там столько удивительного, что вам не хватит жизни на изучение. Это дает мне и многим моим сотрудникам чувство, что есть что-то великое и прекрасное. Это Некто является причиной создания вселенной, и эта Причина не может быть нами понята».
Бог сотворил премудро мир и установил материальные и духовные законы для жизни, и это единственное, жизнеспособное объяснение мира. Крупный естествоиспытатель XIX века Агассис говорил: «Наука - перевод мыслей Творца на человеческий язык… Мир есть самое наглядное доказательство бытия личностного Бога, Творца всех вещей и Промыслителя мира». Вера в библейского Бога-Творца не только имеет смысл, но и является главным критерием определения вечного пребывания, в аду или с Ним в раю.
Директор Национальных институтов здравоохранения США и руководитель проекта «Геном человека» Фрэнсис Коллинз приводил такие данные: «Что можно сказать о религиозности в научной среде? На самом деле, верующих среди ученых намного больше, чем могло бы показаться. В 1916 году биологам, физикам и математикам был задан вопрос о том, верят ли они в Бога, Который активно общается с людьми и способен слышать молитвы. Около 40% ответили утвердительно. И когда учёным в 1997 году задали точно такой же вопрос, этот процент, к удивлению исследователей, оказался практически таким же».
Как науку можно согласовать с богословием?
Рано или поздно, наука должна прийти к главному вопросу – материю сотворил Дух, или она самоорганизовалась из ничего. Бог – великий математик и великий физик, и вообще великий ученый. Он создал и математику, и физику. И заложил в человеке возможность познать эти науки, поскольку создал их по своему образу и подобию. Галилей сказал: «Книга природы написана математическим языком». И человек познает математику, чтобы формулировать законы природы. Здесь же невооруженным взглядом виден разумный замысел. Законы физики вносят Богом установленный порядок во Вселенной, сотворённой Им, и неслучайно все отцы-основатели физики были христианами. Я могу очень много писать об этом! А в конце прошлого века физики же открыли антропный принцип – очень точную настройку Богом всех констант и зарядов физики на то, чтобы были созданы условия для появления человека. Бог-Творец сделал человека способным мыслить и познавать. Ом помогает нам создавать науку, законы квантовой механики и квантовой теории измерений. В квантовой механике немало парадоксов – в одних случаях происходит одно, в других – другое. Но, в принципе, парадоксы отражают многогранность истины. Потому что парадокс и антиномия – это разные грани одной и той же истины. Например, «волна – частица» – это кажется несовместимым, но это же один объект в квантовой физике!
Одно из самых главных косвенных доказательств бытия Бога – это антропный принцип. Вся Вселенная создана под человека. Потому что если на несколько десятых долей процентов изменить константы – все будет разрушено, и во Вселенной не будет человека. Недавно мне заказали написать статью: почему в Библии написано то, что растения были раньше солнца? Земля освещалась Его светом, как она будет освящаться и в Раю. Он сам формирует фотоны и что угодно своим всемогуществом, поэтому солнце для Бога было второстепенным фактором. Солнце, скорее, было создано для календаря. А если поменять одну константу, то не будет биосферы. Например, чуть-чуть поменять заряд электрона, и у воды уже не будет максимальной плотности при 4 градусах, и она будет вымерзать. Другие константы поменять: вообще не зародится углерод – он будет быстро сгорать. Это самое лучшее доказательство бытия Бога. Между прочим, все другие варианты создания Вселенной приводят либо к мистике, любо к цепочке нелепых случайностей. И в это можно верить только слепо. Вера в Творца, в конце-концов, логически более оправдана, чем вера в бесконечное число случайностей, включая стихийную самоорганизацию.
Творение показывает Творца, Он стоял над законами природы. Он творец пространства и времени, Бог – это Дух, написано в Библии, Он не доступен материальному измерению. Духовное измерение, в котором находится Бог, вне времени. Поэтому и чудеса совершенные Им были нарушением законов установленных Им. Он воскрес, выйдя за пределы законов природы. Естественно-научным способом этого объяснить нельзя. Воскресение Христа – это удивительный акт, который надо принимать как факт. Причем, этот факт исторически доказан. Мало того, тому было около 500 свидетелей. Так ко всему прочему об этом написано столько исторических книг, сколько не было написано ни об одном другом историческом событии. Атеисты просто боятся об этом задуматься, потому что это может просто перевернуть всю их жизнь и потребует духовной революции в жизни всего человечества. Но те которые идут на это приобретают смысл, счастье и будущность. Кто изучает гармонию законов природы, тот понимает, что за ними стоит Творец, создавший эту гармонию. Кроме того, ведь все ученые верят, что природа познаваема разумом человека.
