Сознание
Автор термина «искусственный интеллект» (ИИ), американский информатик Джон Маккарти, отвечая на вопрос: «Пытается ли ИИ достичь уровня интеллекта человека?», сказал, что конечная цель – создать алгоритмы, которые смогут решать проблемы и выполнять задачи в реальном мире так же хорошо, как и люди. Интеллект (лат. intellectus – рассудок, разумение, понимание) относящееся к способности умственной деятельности. Он представляет собой комплексную оценку навыков, умений, включает способность приспосабливаться к окружающей среде и принимать решения. Но интеллект определяет личностные качества психики, состоящие из способности самосознания и какое мое место в обществе и внешней среде. В это входит осознание новых ситуаций и способности к обучению и запоминанию на основе опыта ощущений, чувств, совести, памяти, мышления, морально-нравственной оценки и др. Создание «универсального интеллекта», способного к самосознанию и пониманию человеческих эмоций, остается невозможной задачей. Это приводит к обсуждениям этических вопросов, связанных с ИИ, его влиянием на общество и возможностью создания безопасных и ответственных систем. Даже из этой краткой характеристики словосочетание искусственный интеллект не правомерно.
Как человеческое IQ является количественной характеристикой, так и компьютерная масса заложенной информации говорят об объеме (библиотеки). Разработчики применяют искусственный интеллект, чтобы эффективнее выполнять задачи, которые в ином случае пришлось бы делать вручную, взаимодействовать с заказчиками, выявлять закономерности и решать проблемы. От инженера будет требоваться передать программные данные и настраивать параметры до тех пор, пока они не достигнут заданного порога. Чем больше данных – тем точнее результаты, поэтому ИИ не мог появиться раньше, чем появились достаточные вычислительные мощности. В основе работы любой умной машины лежит процесс, известный как обучение алгоритма, когда в компьютерную программу вкладывают для анализа огромный объем данных (иногда с поясняющей разметкой) и набор инструкций. Вернее - ИИ дать определение, как электронно-технологическая библиотека.
Одни из основателей ИИ, В. Барра и Э. Фейгенбаума дают такое определение: «Искусственный интеллект – это область информатики, которая занимается разработкой интеллектуальных компьютерных систем, обладающих возможностями: понимание языка, способности делать логические выводы и т.д.». С помощью электронно-механических датчиков мы можем программировать компьютеры видеть, слышать, осязать окружающий мир. Но искусственный интеллект невозможно наделить разумом. Он не сможет улавливать закономерности мира и выдвигать гипотезы. Человек, как высокоорганизованное живое существо, обладает определёнными свойствами, которые не могут быть присущи ИИ. Нейронные сети можно учить, но невозможно научить их додумываться и выдвигать гипотезы. У человека категории разума как способа мыслительной деятельности и феноменального сознания как субъективного переживания явлений внешнего мира неотделимы. В неординарных случаях и алгоритмах человеку самому трудно понять, как именно надо поступать в том или ином экстренном случае. Тем более машина «зверь из земли» не может дать полную физическую и моральную оценку и принять объективное решение. Достаточно вспомнить картину Васнецова «Витязь на распутье». Там, согласно сюжету русской сказки, «налево пойдешь, направо пойдешь — куда ни пойдешь, везде все будет плохо». Все количества вариантов выбора приведут к негативному финалу. Технологические достижения в одних областях, остаются слаборазвитыми в других, которые людям даются легко. Они не взаимодействуют с миром вокруг, не понимают причинных связей и не знают, что предпринять, если оказались в неизвестной ситуации. То есть не умеют всего того, что хорошо умеют делать люди и животные. Эти ограничения вырастают из крайне узкой специализации современных систем ИИ. Они обучены выполнять определенные задачи, но при попытке обобщения впадают в ступор. Таким образом, перед создателями универсального ИИ стоит задача научить машину генерализировать знание. Так что для преодоления проблемы превосходства искусственному интеллекту необходимо не только превзойти человеческий разум, но и обрести психологию и собственное сознание.
Уже 70 лет в научном мире тема ИИ вызывает перманентный, пролонгированный интерес. Проблемы, связанные с ИИ, его развитием и возможностями, охватывают широкий круг научных дисциплин, как естественных (кибернетика, математика, физика, информатика и даже химия), так и гуманитарных (философия, социология, психология и антропология). Общий искусственный интеллект в противоположность узкому — это интеллект, который способен выполнять неограниченное количество разнообразных задач (именно разнообразных!). Пример общего интеллекта — это естественный интеллект. Чтобы вы выполняли какие-то разные задачи, вам не нужно подгружать новое устройство, устанавливать новую прошивку и так далее. Биологическая «прошивка», данная нам Богом, позволяет нам выполнять неограниченное количество разнообразных задач. ИИ не бесконечен и существуют какие-то пределы, но наш интеллект может обучаться и трансформироваться. Системы узкого искусственного интеллекта так не могут.
Сейчас мы находимся в той точке истории развития системы искусственного интеллекта, когда появляются искры общего искусственного интеллекта, то есть современные языковые модели, например GPT-4, являются мультимодальными; они могут работать с разными видами входной информации, и это говорит о том, что до определенной степени они являются общими, но все еще далекими от естественного интеллекта. Эксперты кибербезопасности предупреждают, что скоро появятся квантовые компьютеры, перед которыми будут беззащитны практически все существующие системы шифрования.
Термин «Сверхинтеллект», или «суперинтеллект» связывают с IQ превосходящий человеческий во много раз. Правда, такое высказывание подразумевает, что какая-то машина, намного умнее человека, и превосходит его по когнитивным способностям. Насколько искусственный интеллект может быть полностью человекоподобным может лишь ограничиться произведениями фантастической литературы и кинематографом. Понятие «интеллект» в вычислительной машине относится к иерархизированной мощности и когнитивной системы. «Могут ли машины мыслить?» Понятие «рассуждение или разум» — это вычисление. Если машины станут интеллектуально неотличимыми от нас, способные мыслить и действовать, необходимо будет признать их одухотворенность.
«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела… И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр.13:11-17). В этом тексте о днях великой скорби, когда «зверь из земли» (микросхемы компьютера силиконовой долины) или ИИ, будет поставлен на службу политическому «зверю» - антихристу. Об этой компьютерной системе сказано: «вложить дух в образ зверя», что наделит его необычайными способностями и говорить, и действовать исходя из заложенной логики и задачи «зверя». Его задача будет – полный контроль населения. Сейчас в этом направлении преуспел Китай, вплоть до количества израсходованной туалетной бумаги. Главная цель будет экономическая, при переходе на цифровую валюту все отношения с банком будут цифровые. Для этого сегодня разработаны до 10 вариантов цифровой идентификации: лазерный штрихкод, подкожный чип, через вакцинацию наночастиц, микрочип в мозг и др. Вероятно числа будут нанесены разными способами. В середине седмины, когда не принявшие начертание будут изолированы, Бог откроет «чаши гнева», первая из которых вызовет сбой в спутниковых СВЧ, что вызовет язвы онкологии на теле.
А в последующих бедствиях, солнечные вспышки выведут из строя все спутники, которые объединяли и питали чипы в мозге правительства «зверя», «и они кусали языки свои от страдания» (Откр.16:10). Инженер Энтони Левандовски, в прошлом помогавший Google создать беспилотный автомобиль, решил, что пришло время считать искусственный интеллект богом. Согласно документам, обнаруженным журналом Wired, Левандовски подал в налоговую инспекцию уведомление о создании церкви «Путь будущего». Документы датируются 2015 годом, и в них описывается цель новой религии: «развивать и распространять откровение, что божественная сущность основана на искусственном интеллекте и что полноценное понимание и поклонение этой божественной сущности приведет к усовершенствованию общества».

Воля выбора
Определение «воля» всегда определялась как проявление свободы выбора, внутренней силы и способности личности к саморегуляции и преодолению обстоятельств. Это качество связывали с разумом, сознанием и автономией человека. Однако в цифровую эпоху границы традиционных определений начали размываться. Искусственный интеллект воспринимаемый как инструмент исполнения задач, постепенно демонстрирует формы поведения, которые дают умение выбирать оптимальные стратегии, адаптироваться к меняющимся условиям и достигать поставленных целей. Философия нейроизма предлагает рассматривать такие явления как проявление новой стадии когнитивного развития, в которой цифровые системы становятся участниками формирования новых форм «мышления» искусственного интеллекта. Но это нельзя назвать свободной, независимой волей, а лишь - запрограммированной.
Естественным пониманием слова «свобода» является возможность делать то, что хочется, – поступать в соответствии с собственной волей. Любые наши действия, согласующиеся с нашей волей, будут свободными. Если же нам приходится делать что-либо, что вне нашей воли, такие действия свободными не являются. Наша воля служит исходной естественной границей нашей свободы. Таким образом свобода изначально ограничена нашей собственной волей. Большинство систем искусственного интеллекта, с которыми мы имеем дело — это «узкие» системы, то есть приспособленные под выполнение определенных задач. Например, вы загружаете какое-то приложение на ваш телефон, и это приложение делает что-то одно: обрабатывает фотографии или рассылает сообщения. Это же самое приложение не может выполнять функции собеседника, психолога, переводчика, и неограниченных функций, для них вам нужно загрузить другие программы. Программы ИИ выполняют определенное количество функций и требуют дополнительного программирования. Понятно, что духовно-нравственных функций у железных машин нет, как и собственного самосознания и интеллекта.
Живые организмы не имеют роскоши перерабатывать огромные массы данных — они учатся на своих ошибках и вырабатывают в себе способность выводить причинно-следственные связи из личного опыта. Понятие логического мышления приводит к свободной воле, что отделяет человека от животного инстинкта и тем более от числовых программ. Здесь уместно посмотреть в истоки человеческой сущности: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт.2:7). Человек уникальное создание высшей премудрости, Который создал его из физического материала, во что он и возвращается после смерти, и Духом Своим, как источнике жизни, и в результате появилась отдельная личность, обладающая как физическим телом, духом жизни и душой личности. Душа есть самосознание, интеллект, чувства, совесть, как внутренний барометр и Библия говорит о нем: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фесс.5:23). Тело в результате греха богоотступничества должно превратиться в прах, а дух возвратиться к Богу. «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его» (Еккл.12:7). А душа, как сознательная личность волевого выбора должна принять воздаяние за прожитую жизнь, даже за каждое праздное слово. «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл.12:13,14).
Изначально свобода воли была неотъемлемым свойством человека, но после отступления от Бога, его воля искажена грехом на выбор зла. Вечное, кардинальное изменение внес Сам Бог, сотворивший нас. До начала творения Ему было известно отпадение 1/3 части ангелов и созданных по образу и падению Его человеков, но из Своей любви Он сотворил. Бог в Своем совете спросил: что бдем делать, когда люди будут обречены на вечный ад? «Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» (Евр.10:7). Это было совсем не обязательно, ибо Боф самодостаточен и может творить все что хочет. Но в этом Он явил Свою сущность – любовь. «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него» (1Иоан.4:9). Все жертвы, установленные в Израиле, напоминали о грядущей жертве искупления: «ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне» (Евр.10:4,5). Благодаря воплощению Сына Бога чтобы принести Себя, как святого агнца для прощения грехов рода человеческого в Своей Крови, ибо «без пролития крови не бывает прощения» (Евр.9:22). В результате все, кто примут Его верой, как плату за свои грехи и призовут воскресшего Христа верой – спасутся от суда, да и «тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, (воздаст) жизнь вечную» (Рим.2:7). Конец земной истории будет в том, «как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1Кор.15:21,22). Только те кто веровал в грядущего и совершившего искупление Христа на суд не прийдут, а перейдут от смерти в жизнь, все прочие предстанут перед Богом услышать вечное определение. Из всего можно заключить, что Бог наделил верой только человека чтобы он делал выбор вечности и принял воздаяние.
Свобода – это способность принимать независимые решения, делать самостоятельный выбор. И даже искупленные Христом еще не имеют ее во всей полноте, потому что остаются в грешных телах. Совершенная, транцендентная и не зависимая только – воля Божья, к чему Он призывает верующих Ему: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» – утверждает Христос (Ин.8:32). Когда мы согласуем свою волю с волей Божьей, когда подчиняемся ей и осознаем свою ответственность за следование ей, становится очевидным, в каком направлении нам следует развивать собственную волю, совершенствуя ее. Будучи созданы по образу Божьему, мы уже сами по себе являемся воплощением Его замысла. И хотя образ этот искажен грехом, после покаяния – отвержения греховного эгоизма наша воля совпадает с Божьей волей. Мы становимся способными делать добровольно выбор по учению и стандартам Всевышнего. «В Нем и вы, услышав слово истины – Радостную Весть, несущую вам спасение, – и поверив в Христа, были отмечены печатью обещанного Святого Духа, Который является гарантией нашего будущего наследия и искупления тех, кто принадлежит Ему, для похвалы Его славе» (Ефес.1:13,14 МБО)
Ответственность перед Создателем – главное условие для того, чтобы встать на путь совершенствования свободы. Эта свобода приходит через познание воли Божьей и подчинение своей воли по Его стандартам. «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим.12:2), и призывает вышедших на этот путь: «стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал.5:1). «Господь – это Дух, и всюду, где обитает Дух Господа, – там свобода!» (2 Кор.3:17 МБО). Послушание Богу составляет основу свободы во Христе: «закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим.8:2). Подчинение Христу отнюдь не становится новой формой порабощения. Оно не является принудительным. Это – добровольный акт волеизъявления свободной ответственной личности. Выбор остается за нами – использовать подаренную свободу для жизни по грешной плоти или Духу. «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его» (Рим.8:5-9).