«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов» (Быт.1:14). Солнце и луна были сотворены чтобы светить на землю и для знамений, но к сожаленью народ Божий не обращает внимания на эти указания от Бога, а астрологи, поклоняющиеся воинству небесному дают свои ложные предсказания. Через пророка Иоиля Господь определил Свой день в знамении светил:  «Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок… И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его? Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. «Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный» (Иоил.2:1, 11,12,31). Это пророчество подтвердил Апостол Петр в день Пятидесятницы: «Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный» (Деян.2:20). Библия говорит нам о Дне Господнем, как седьмой день тысячелетнего царства, который предупредит кровавая луна и затмение солнца. «О, какой день! ибо день Господень близок; как опустошение от Всемогущего придет он» (Иоил.1:15). Перед наступлением «Дня Господнего» наступит «День Христов» - нашем собрании к Нему. «Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему» (2Фесс.2:1,2). Этот день будет предварять день Господень, так как Бог не может подвергнуть наказанию праведников вместе с грешниками, хотя разница вероятно будет в 10 дней, как между вознесением Христа и сошествием Духа Святого, или праздником «Труб» и «Йом Киппур». Когда оставшиеся воскликнут: «Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены». Лето Господне благоприятное - спасения человечества, когда «всякий кто призовет имя Господне, спасется», и окончится со взятия церкви.
12 августа солнечное затмение и 28 – лунное стали началом обратного отсчета до последней седмины Израиля и взятия церкви. (астрономы говорят, что подобного сочетания затмения можно увидеть в 2033 г. Подобное солнечное и лунное затмение будет в явном пришествии Христа. «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Матф.24:29,30). Солнечное и лунное событие «после скорби дней тех» говорит об окончании последней седмины Израиля – великой скорби, а в наши дни пророк говорит: «прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный».
Когда Иисус сказал, что «дня и часа не знаете», Он сослался на праздник Труб - Рош хаШана – Йом хаКесэ «День Укрытия» или «Сокрытый День». Термин сэ или кесэ происходит из ивритского корня «каса», что значит «скрывать, прятать, прятаться», так как начало Рош хаШана покрыто тайной. Евреи на вопрос: когда новый год? они отвечали «Этого дня и часа никто не знает, только Отец». «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мат.24:36).
Рош ХаШана – это единственный праздник, который наступает не с заходом солнца, а в момент появления новомесячия, когда не менее двух свидетелей из левитов должны были ожидать его появления и сообщить первосвященнику, после чего он давал повеление трубить в шофар - началом праздника «Труб», который мог отличаться в 2–3 дня. Поэтому в Израиле праздник Труб празднуется евреями 2 дня. Апостол Павел пишет: при последней трубе. Трубление в шафар на Рош хаШана называется «Последняя труба», означает конец гражданского года в месяце елул. Это указывает на окончание «проповеди лета Господня благоприятного» (Ис.61:2), что совершится во взятии, от земли Духа Удерживающего и всех мертвых и живых кто имел Его и был водим Им. «вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1Кор.15:51-52; 1Фес.4:14-17). «Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, [которою] Он действует и покоряет Себе все» (Фил.3:20,21). Этого вполне достаточно чтобы понимать Божий замысел для Своих искупленных оставшихся до Его пришествия. Мёртвые во Христе, кто имел рождение от Духа Святого, воскреснут прежде (Рим.8:11), «При возвещении, гласе архангела и трубе Божьей», это произойдет внезапно, до наступления великой скорби, и не будет сопровождаться землетрясением и скорбью, а будет внезапно. К обратившимся в Фессалониках Апостол Павел написал: «ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева» (1Фесс.1:10). В этом месяце «элул» на иврите (אלול), который соответствуют Григорианскому сентябрю. Он оканчивает старый год, и является аббревиатурой стиха из Песни Песней «Ани ле-доди ве-доди ли» (אני לדודי ודודי לי), что означает «Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой – мне» (Песня Песней 6:3). Обычно так говорят молодые друг другу перед бракосочетанием.
Об Израиле: «В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: "пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил - и Он исцелит нас, поразил - и перевяжет наши раны; оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его» (Ос.6:1,2). Если до пришествия Христа времяисчисления было лунному календарю, и с Адама до Христа прошло 4 тыс/лет, как Агнец должен сохраняться до жертвы. В приходе Христа время исчисляется по солнечному календарю, когда пророк сказал: «оживит нас через два дня». Точкой отсчета стали слова Христа перед распятием в 33 году: «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Матф.23:38). Господь оставил Израиль на «два дня», которые окончатся в 2033г. Это будет за семь лет до наступления последней седмины Израиля, - 28 сентября, ровно через месяц от лунного затмения будет праздник Йом Кипур. Это следующий, шестой праздник из семи установленных Богом. Библия называет - последней седминой Израиля или бедственное время Иакова, после чего остается последний – Суккот, - 1000  лет царства Святого Христа святых Израиля.